المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ باب: تم میں سے جو دجال کے خروج کے بارے میں سنے، وہ اس سے دور رہے
حدیث نمبر: 8829
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حدثنا يحيى بن سعيد (1)، حدثنا هشام بن هشام بن حسَّان، حدثني حُميد بن هلال، عن أبي الدَّهْماء، عن عِمران بن حُصين الخُزاعي قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن سَمِعَ منكم بخروج الدَّجّالِ فليَنأَ عنه، فإنَّ الرجل يأتيه فيَحسَبُ أنه مؤمنٌ، فما يزالُ يَتبَعُه مما يَرى من الشُّبُهات" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ولا أعلمُ أحدًا ذكر عن هشام بن حسان في إسناده [أبا الدهماء] (3) غير يحيى بن سعيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8615 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے جو شخص دجال کے نکلنے کی خبر سنے وہ اس سے دور رہے، کیونکہ آدمی اس کے پاس جائے گا اور یہ سمجھے گا کہ وہ مومن ہے، لیکن وہ ان شبہات کی وجہ سے جو وہ (دجال) پیدا کرے گا مسلسل اس کی پیروی کرنے لگے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نہیں جانتا کہ یحییٰ بن سعید کے علاوہ کسی اور نے ہشام بن حسان کی سند میں ابو الدہماء کا ذکر کیا ہو۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: معبد. ويحيى بن سعيد هذا: هو القطّان.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "معبد" بن گیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور یہ یحییٰ بن سعید "القطان" ہیں۔
(2) إسناده صحيح. أبو الدهماء: هو قِرفة بن بُهيس. وهو في "مسند أحمد" 33/ (19875).
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو الدہمائ سے مراد "قِرفہ بن بُہیس" ہیں۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (33/ 19875) میں موجود ہے۔
وأخرجه أبو داود (4319) من طريق جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، به. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (4319) نے جریر بن حازم عن حمید بن ہلال عن ابی الدہمائ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ اگلی روایت دیکھیں۔
قوله: "فلينأ عنه" أي: فليبتعد عنه ولا يقربه.
نوٹ / توضیح: قول "فلینأ عنہ" کا معنی ہے: پس وہ اس سے دور ہو جائے اور اس کے قریب نہ جائے۔
(3) زيادة لا بدَّ منها ليستقيم الكلام، وقد دلَّ على صحة وجودها الإسناد التالي الذي ساقه المصنف ليبيّن أنَّ غير يحيى بن سعيد أسقط من إسناد الحديث أبا الدهماء، وهذا خطأ في رواية المصنف كما سيأتي.
نوٹ / توضیح: یہ اضافہ کلام کو درست کرنے کے لیے ضروری ہے۔ اس کے وجود کے صحیح ہونے پر اگلی وہ سند دلالت کرتی ہے جو مصنف لائے ہیں، تاکہ یہ واضح ہو کہ یحییٰ بن سعید کے علاوہ دوسروں نے سند سے "ابو الدہمائ" کو گرایا ہے، اور یہ مصنف کی روایت میں غلطی ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "معبد" بن گیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور یہ یحییٰ بن سعید "القطان" ہیں۔
(2) إسناده صحيح. أبو الدهماء: هو قِرفة بن بُهيس. وهو في "مسند أحمد" 33/ (19875).
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو الدہمائ سے مراد "قِرفہ بن بُہیس" ہیں۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (33/ 19875) میں موجود ہے۔
وأخرجه أبو داود (4319) من طريق جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، به. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (4319) نے جریر بن حازم عن حمید بن ہلال عن ابی الدہمائ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ اگلی روایت دیکھیں۔
قوله: "فلينأ عنه" أي: فليبتعد عنه ولا يقربه.
نوٹ / توضیح: قول "فلینأ عنہ" کا معنی ہے: پس وہ اس سے دور ہو جائے اور اس کے قریب نہ جائے۔
(3) زيادة لا بدَّ منها ليستقيم الكلام، وقد دلَّ على صحة وجودها الإسناد التالي الذي ساقه المصنف ليبيّن أنَّ غير يحيى بن سعيد أسقط من إسناد الحديث أبا الدهماء، وهذا خطأ في رواية المصنف كما سيأتي.
نوٹ / توضیح: یہ اضافہ کلام کو درست کرنے کے لیے ضروری ہے۔ اس کے وجود کے صحیح ہونے پر اگلی وہ سند دلالت کرتی ہے جو مصنف لائے ہیں، تاکہ یہ واضح ہو کہ یحییٰ بن سعید کے علاوہ دوسروں نے سند سے "ابو الدہمائ" کو گرایا ہے، اور یہ مصنف کی روایت میں غلطی ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8829 سے ماخوذ ہے۔
