المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهَ اللَّهَ باب: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر 'اللہ اللہ' کہنے والا کوئی باقی نہ رہے
حدیث نمبر: 8721
أخبرنا أحمد بن عَبْدَش الصَّرَام، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا محمد بن أبي صفوان الثَّقَفي، حدثنا بَهْز بن أَسَد، حدثنا شُعبة، أخبرنا علي بن الأقمَر قال: سمعت أبا الأحوَص يحدِّث عن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تقومُ الساعةُ حتى لا يقالَ في الأرض: اللهُ اللهُ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. إنما تفرَّد مسلمٌ ﵀ بإخراج حديث شُعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ: "لا تقومُ الساعة إلَّا على شِرار الناس".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8511 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر اللہ اللہ نہ کہا جانے لگے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم رحمہ اللہ نے اکیلے شعبہ کی ابواسحاق سے روایت کردہ اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ نقل کیا ہے: ”قیامت صرف بدترین لوگوں پر ہی قائم ہوگی۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) محمد بن أبي صفوان الثقفي ليس بذاك المشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 114، وقد تفرَّد بهذا اللفظ، ولم يروه من طريقه غير المصنف، وهو قد خالف فيه إمامَ أهل الحديث أحمد بن حنبل.
فنی نکتہ / علّت: محمد بن ابی صفوان الثقفی کوئی زیادہ مشہور راوی نہیں ہیں، ابن حبان نے انہیں "الثقات" (9/114) میں ذکر کیا ہے۔ وہ اس خاص لفظ کو روایت کرنے میں منفرد (اکیلے) ہیں اور مصنف کے علاوہ کسی اور نے ان کے طریق سے یہ روایت نہیں کیا۔ انہوں نے اس میں امامِ اہلِ حدیث احمد بن حنبل کی مخالفت کی ہے۔
فقد رواه أحمد في "المسند" 6 / (3735) عن بهز بن أسد بهذا الإسناد، بلفظ: "لا تقوم الساعة إلّا على شرار الناس". وهو الصحيح.
درجۂ حدیث: کیونکہ امام احمد نے "المسند" (6/3735) میں اسے بہز بن اسد سے اسی سند کے ساتھ ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "قیامت قائم نہیں ہوگی مگر بدترین لوگوں پر۔" اور یہی (لفظ) صحیح ہے۔
وهكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عند أحمد 7/ (4144)، ومسلم (2949)، وابن حبان (6850).
متابعات و شواہد: اسی طرح اسے عبد الرحمٰن بن مہدی نے شعبہ سے روایت کیا ہے جو کہ مسند احمد (7/4144)، مسلم (2949) اور ابن حبان (6850) میں موجود ہے۔
وأما اللفظ الذي ساقه المصنف، فهو في حديث أنس بن مالك الآتي عنده بعد حديثٍ.
نوٹ / توضیح: رہا وہ لفظ جو مصنف نے یہاں ذکر کیا ہے، تو وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی اس حدیث میں ہے جو مصنف کے ہاں ایک حدیث کے بعد آ رہی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن ابی صفوان الثقفی کوئی زیادہ مشہور راوی نہیں ہیں، ابن حبان نے انہیں "الثقات" (9/114) میں ذکر کیا ہے۔ وہ اس خاص لفظ کو روایت کرنے میں منفرد (اکیلے) ہیں اور مصنف کے علاوہ کسی اور نے ان کے طریق سے یہ روایت نہیں کیا۔ انہوں نے اس میں امامِ اہلِ حدیث احمد بن حنبل کی مخالفت کی ہے۔
فقد رواه أحمد في "المسند" 6 / (3735) عن بهز بن أسد بهذا الإسناد، بلفظ: "لا تقوم الساعة إلّا على شرار الناس". وهو الصحيح.
درجۂ حدیث: کیونکہ امام احمد نے "المسند" (6/3735) میں اسے بہز بن اسد سے اسی سند کے ساتھ ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "قیامت قائم نہیں ہوگی مگر بدترین لوگوں پر۔" اور یہی (لفظ) صحیح ہے۔
وهكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عند أحمد 7/ (4144)، ومسلم (2949)، وابن حبان (6850).
متابعات و شواہد: اسی طرح اسے عبد الرحمٰن بن مہدی نے شعبہ سے روایت کیا ہے جو کہ مسند احمد (7/4144)، مسلم (2949) اور ابن حبان (6850) میں موجود ہے۔
وأما اللفظ الذي ساقه المصنف، فهو في حديث أنس بن مالك الآتي عنده بعد حديثٍ.
نوٹ / توضیح: رہا وہ لفظ جو مصنف نے یہاں ذکر کیا ہے، تو وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی اس حدیث میں ہے جو مصنف کے ہاں ایک حدیث کے بعد آ رہی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8721 سے ماخوذ ہے۔
