المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
حِلْيَةُ الدَّجَّالِ بِلِسَانِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - 3519 - هَلَاكُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ باب: نبی کریم ﷺ کی زبانِ مبارک سے دجال کا حلیہ اور صفات
حدیث نمبر: 8720
فقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر بن سابق الخَوْلاني، حدثنا بِشْر بن بكر، أخبرنا الأوزاعي، حدثني إسماعيل بن عُبيد الله (1) قال: قَدِمَ أنسُ بن مالك على الوليد بن يزيد، فقال له الوليد: ماذا سمعتَ رسولَ الله ﷺ يَذكُر الساعةَ؟ فقال: سمعتُه يقول: "أنتم والساعةَ كهاتَينِ" (2). قد اتَّفق الشيخان على إخراجه من حديث شُعْبة عن قَتادة وأبي التَّيّاح عن أنس (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ولید بن یزید کے پاس آئے تو ولید نے ان سے پوچھا: آپ نے رسول اللہ ﷺ کو قیامت کے بارے میں کیا فرماتے ہوئے سنا ہے؟ تو انہوں نے کہا: میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم اور قیامت ان دو انگلیوں کی طرح (قریب) ہو۔“
شیخین نے اس حدیث کو شعبہ کی قتادہ اور ابوالتیاح سے روایت کردہ سندوں سے نقل کرنے پر اتفاق کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله، مكبرًا. وهو إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف (غلطی) ہوگئی ہے اور نام "عبد اللہ" (مکبر) لکھا گیا ہے، جبکہ درست نام "اسماعیل بن عبید اللہ بن ابی المہاجر" ہے۔
(2) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد 21/ (13336) عن أبي المغيرة عن عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وفيه: قدم أنس على الوليد بن عبد الملك، وهو الصواب، وما وقع في رواية المصنف خطأ، فإنَّ الوليد بن يزيد عند وفاة أنس بن مالك كان ابن أربع أو خمس سنين فقط.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (21/13336) ابو المغیرہ عن عبد القدوس بن حجاج عن الاوزاعی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: اس روایت میں ہے کہ "انس (رضی اللہ عنہ) ولید بن عبد الملک کے پاس آئے" اور یہی درست ہے۔ مصنف کی روایت میں جو واقع ہوا (ولید بن یزید) وہ غلطی ہے، کیونکہ حضرت انس بن مالک کی وفات کے وقت ولید بن یزید کی عمر صرف چار یا پانچ سال تھی۔
(1) هو عند البخاري برقم (6504)، ومسلم برقم (2951)، إلّا أنه ليس في هذه الرواية ذكر قدوم أنس على الوليد.
حوالہ / مصدر: یہ حدیث بخاری (رقم: 6504) اور مسلم (رقم: 2951) میں موجود ہے، مگر ان روایات میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کے ولید کے پاس آنے کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه من هذا الطريق أيضًا أحمد 21/ (13319)، والترمذي (2214)، وابن حبان (6640).
حوالہ / مصدر: اسے اسی طریق سے امام احمد (21/13319)، ترمذی (2214) اور ابن حبان (6640) نے بھی روایت کیا ہے۔
إلّا أنَّ الترمذي لم يذكر فيه أبا التياح، وانظر تتمة تخريجه في "المسند".
نوٹ / توضیح: البتہ امام ترمذی نے اس میں ابو التیاح کا ذکر نہیں کیا ہے۔ اس کی تخریج کا بقیہ حصہ "المسند" میں دیکھیں۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف (غلطی) ہوگئی ہے اور نام "عبد اللہ" (مکبر) لکھا گیا ہے، جبکہ درست نام "اسماعیل بن عبید اللہ بن ابی المہاجر" ہے۔
(2) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد 21/ (13336) عن أبي المغيرة عن عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وفيه: قدم أنس على الوليد بن عبد الملك، وهو الصواب، وما وقع في رواية المصنف خطأ، فإنَّ الوليد بن يزيد عند وفاة أنس بن مالك كان ابن أربع أو خمس سنين فقط.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (21/13336) ابو المغیرہ عن عبد القدوس بن حجاج عن الاوزاعی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: اس روایت میں ہے کہ "انس (رضی اللہ عنہ) ولید بن عبد الملک کے پاس آئے" اور یہی درست ہے۔ مصنف کی روایت میں جو واقع ہوا (ولید بن یزید) وہ غلطی ہے، کیونکہ حضرت انس بن مالک کی وفات کے وقت ولید بن یزید کی عمر صرف چار یا پانچ سال تھی۔
(1) هو عند البخاري برقم (6504)، ومسلم برقم (2951)، إلّا أنه ليس في هذه الرواية ذكر قدوم أنس على الوليد.
حوالہ / مصدر: یہ حدیث بخاری (رقم: 6504) اور مسلم (رقم: 2951) میں موجود ہے، مگر ان روایات میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کے ولید کے پاس آنے کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه من هذا الطريق أيضًا أحمد 21/ (13319)، والترمذي (2214)، وابن حبان (6640).
حوالہ / مصدر: اسے اسی طریق سے امام احمد (21/13319)، ترمذی (2214) اور ابن حبان (6640) نے بھی روایت کیا ہے۔
إلّا أنَّ الترمذي لم يذكر فيه أبا التياح، وانظر تتمة تخريجه في "المسند".
نوٹ / توضیح: البتہ امام ترمذی نے اس میں ابو التیاح کا ذکر نہیں کیا ہے۔ اس کی تخریج کا بقیہ حصہ "المسند" میں دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8720 سے ماخوذ ہے۔
