المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
إِخْبَارُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِإِنْقَاضِ يَزِيدَ الْبَيْتَ باب: سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی یزید کے ہاتھوں بیت اللہ کی بے حرمتی کی خبر دینا
حدیث نمبر: 8675
أخبرنا أبو عمرو بن السَّمّاك، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادة، عن محمد بن سِيرِين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن عبد الله بن عمرو بن عمرو قال: يوشك بنو قَنطُورَ بن كركر أن يُخرِجوا أهل العراق من أرضهم، قلت: ثم يعودون (3)؟ قال: إنك تشتهي ذلك؟ قال: ويكون لهم سَلْوةٌ من عَيش (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8466 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عنقریب بنو قنطورہ (ترک) اہل عراق کو ان کی زمین سے نکال دیں گے۔“ میں نے پوچھا: کیا پھر وہ عراقی واپس لوٹیں گے؟ انہوں نے کہا: ”کیا تم یہی چاہتے ہو؟“ اور پھر ان کے لیے زندگی میں آسودگی «سَلْوةٌ من عَيش» ہوگی۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) في نسخنا الخطية: يعودوا، بحذف النون، والجادَّة إثباتها كما في "تلخيص الذهبي".
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں "یعودوا" (نون کے حذف کے ساتھ) لکھا ہے، جبکہ درست عربی قاعدہ (جادّہ) نون کا اثبات ہے (یعنی یعودون) جیسا کہ ذہبی کی "التلخیص" میں ہے۔
(4) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن محمد بن منصور هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وانظر ما بعده.
درجۂ حدیث: اس کی سند "متابعات اور شواہد" میں "حسن" ہے جس کی وجہ "عبدالرحمن بن محمد بن منصور" ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: (سند میں مذکور) ہشام جو معاذ کے والد ہیں، وہ "ابن ابی عبداللہ دستوائی" ہیں۔ اگلی روایت دیکھیں۔
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں "یعودوا" (نون کے حذف کے ساتھ) لکھا ہے، جبکہ درست عربی قاعدہ (جادّہ) نون کا اثبات ہے (یعنی یعودون) جیسا کہ ذہبی کی "التلخیص" میں ہے۔
(4) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن محمد بن منصور هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وانظر ما بعده.
درجۂ حدیث: اس کی سند "متابعات اور شواہد" میں "حسن" ہے جس کی وجہ "عبدالرحمن بن محمد بن منصور" ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: (سند میں مذکور) ہشام جو معاذ کے والد ہیں، وہ "ابن ابی عبداللہ دستوائی" ہیں۔ اگلی روایت دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8675 سے ماخوذ ہے۔