حدیث نمبر: 8624
وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن الصَّلت بن بَهرامَ، عن مُنذر بن هَوْدَة، عن خَرَشة بن الحُرِّ قال: قال حذيفة: كيف أنتم إذا انفرجتُم عن دينكم انفراج المرأة عن قُبُلها، لا تمنعُ من يأتيها؟ قال: فقال رجل: قبَّح الله العاجز، قال: بل قُبِّحت أنت (2). هذان الحديثان صحيحا الإسنادين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8418 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم اپنے دین سے اس طرح جدا ہو جاؤ گے جس طرح عورت اپنے مقامِ مخصوص سے کھل جاتی ہے، وہ کسی آنے والے کو روک نہیں پاتی؟“ اس پر ایک شخص نے کہا: اللہ عاجز رہنے والے کو رسوا کرے، تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بلکہ تم رسوا کیے جاؤ گے۔“
یہ دونوں حدیثیں صحیح الاسناد ہیں، لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الفتن والملاحم / حدیث: 8624
درجۂ حدیث محدثین: حسن بما قبله
تخریج حدیث «حسن بما قبله، ومنذر بن هوذة لم يرو عنه سوى الصلت بن بهرام، فهو في عداد المجهولين، ذلك فقد ذكره ابن حبان في "ثقاته"» [ترقيم الرساله 8624] [ترقيم الشركة 8520] [ترقيم العلميه 8418]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حسن بما قبله، ومنذر بن هوذة لم يرو عنه سوى الصلت بن بهرام، فهو في عداد المجهولين، ذلك فقد ذكره ابن حبان في "ثقاته".
درجۂ حدیث: یہ پچھلی روایت کی بنیاد پر "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی منذر بن ہوذہ سے صلت بن بہرام کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس لیے وہ مجہولین کے زمرے میں آتے ہیں، اس کے باوجود ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" (218) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن وضاح نے "البدع والنہی عنہا" (218) میں عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 18 عن عبد الله بن نمير، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (241) من طريق مروان بن معاوية الفزاري كلاهما عن الصلت بن بهرام، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (15/ 18) نے عبداللہ بن نمیر سے، اور ابوعمرو دانی نے "السنن الواردۃ فی الفتن" (241) میں مروان بن معاویہ فزاری کے طریق سے، اور ان دونوں (عبداللہ و مروان) نے صلت بن بہرام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8624 سے ماخوذ ہے۔