المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ باب: حبشہ کا ایک چھوٹی پنڈلیوں والا شخص کعبہ کا خزانہ نکالے گا
حدیث نمبر: 8605
حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا أبان بن يزيد العطّار، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ النبي ﷺ قال: "ليُحجَّنَّ البيتُ وليُعتمَرَنَّ بعد خروج يأجوج ومأجوج" (2). فإنه يمكنُ أن يُحَجَّ ويُعتمَرَ بعد ذلك ثم ينقطع الحج عنه بمرةٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8399 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یاجوج و ماجوج کے خروج کے بعد بھی بیت اللہ کا حج اور عمرہ ضرور کیا جائے گا۔“
(امام حاکم فرماتے ہیں:) پس یہ ممکن ہے کہ اس (یاجوج و ماجوج کے فتنے) کے بعد بھی کچھ عرصہ حج و عمرہ کا سلسلہ جاری رہے اور پھر اس کے بعد حج مکمل طور پر منقطع ہو جائے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11217) و 18 / (11455) و (11617) من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسناد.
تخریج: اسے احمد 17/ (11217) اور 18/ (11455، 11617) نے ابان العطار سے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11217)، وابن حبان (6832) من طريق عمران القطان، والبخاري (1593) من طريق الحجاج بن حجاج، وعبد بن حميد (941) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن قتادة، به. والحديث بهذا اللفظ رجّحه البخاري على لفظ شعبة السابق.
تخریج: اسے احمد 17/ (11217) اور ابن حبان (6832) نے عمران القطان کے طریق سے؛ بخاری (1593) نے حجاج بن حجاج کے طریق سے؛ اور عبد بن حمید (941) نے سعید بن ابی عروبہ کے طریق سے؛ یہ تینوں قتادہ سے روایت کرتے ہیں۔
ترجیح: بخاری نے اسی لفظ والی حدیث کو شعبہ کے پچھلے الفاظ پر ترجیح دی ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11217) و 18 / (11455) و (11617) من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسناد.
تخریج: اسے احمد 17/ (11217) اور 18/ (11455، 11617) نے ابان العطار سے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11217)، وابن حبان (6832) من طريق عمران القطان، والبخاري (1593) من طريق الحجاج بن حجاج، وعبد بن حميد (941) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن قتادة، به. والحديث بهذا اللفظ رجّحه البخاري على لفظ شعبة السابق.
تخریج: اسے احمد 17/ (11217) اور ابن حبان (6832) نے عمران القطان کے طریق سے؛ بخاری (1593) نے حجاج بن حجاج کے طریق سے؛ اور عبد بن حمید (941) نے سعید بن ابی عروبہ کے طریق سے؛ یہ تینوں قتادہ سے روایت کرتے ہیں۔
ترجیح: بخاری نے اسی لفظ والی حدیث کو شعبہ کے پچھلے الفاظ پر ترجیح دی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8605 سے ماخوذ ہے۔
