المستدرك على الصحيحين

(2) تحرّف في (ك) و (م) و (ب) إلى: سلمان، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ک)، (م) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "سلمان" بن گیا ہے، جو چیز (متن میں) ثابت کی گئی ہے وہ ذہبی کی "تلخیص" سے لی گئی ہے، اور وہی درست ہے جو اس راوی کے حالات (ترجمہ) کے مصادر کے موافق ہے۔
(3) صحيح لغيره كسابقه، وهذا إسناد ليِّن، سليمان بن الربيع لم يرو عنه غير ابن بريدة " - وهو عبد الله وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ولما روى هذا الخبر البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 12 عن عمرو بن مرزوق عن همام قال: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة ولا ابن بريدة من سليمان.
درجۂ حدیث: یہ حدیث پچھلی حدیث کی طرح صحیح لغیرہ ہے، لیکن یہ سند "لین" (کمزور/نرم) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سلیمان بن ربیع سے ابن بریدہ (جو عبد اللہ ہیں) کے سوا کسی نے روایت نہیں کی اور ابن حبان نے ان کا ذکر "الثقات" میں کیا ہے۔ جب بخاری نے یہ خبر "التاریخ الکبیر" 4/ 12 میں عمرو بن مرزوق عن ہمام کے طریق سے روایت کی تو فرمایا: نہ قتادہ کا ابن بریدہ سے سماع معروف ہے اور نہ ابن بریدہ کا سلیمان سے۔
وقد اضطرب قتادة في إسناده كما سيأتي بيانه. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وهمّام: هو ابن يحيى العَوْذي.
فنی نکتہ / علّت: قتادہ نے اس کی سند میں اضطراب کیا ہے جیسا کہ آگے بیان ہوگا۔
نوٹ / توضیح: ابو الولید سے مراد "ہشام بن عبد الملک طیالسی" ہیں، اور ہمام سے مراد "ابن یحییٰ العوذی" ہیں۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 4/ 12، وابن الأعرابي في "معجمه" (1307)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (913) من طريق عمرو بن مرزوق، عن همام، بهذا الإسناد. ورواه عن همام أيضًا أبو داود الطيالسي كما في "مسنده" (38)، ومن طريق الطيالسي أخرجه الدارمي (2477)، والطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" 2/ 816، وأبو يعلى في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4352/ 5)، والضياء المقدسي في "المختارة" 1/ (127) و (128).
حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "تاریخہ" 4/ 12 میں، ابن الاعرابی نے "معجمہ" (1307) میں، اور قضاعی نے "مسند الشہاب" (913) میں عمرو بن مرزوق کے طریق سے، انہوں نے ہمام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اسے ہمام سے ابو داود طیالسی نے بھی روایت کیا ہے جیسا کہ ان کی "مسند" (38) میں ہے، اور طیالسی کے طریق سے اسے دارمی (2477)، طبری نے "تہذیب الآثار" 2/ 816 میں مسند عمر میں، ابو یعلیٰ نے اپنی "مسند" میں جیسا کہ "المطالب العالیہ" (4352/ 5) میں ہے، اور ضیاء المقدسی نے "المختارۃ" 1/ (127) اور (128) میں روایت کیا ہے۔
وخولف همامٌ عن قتادة، فرواه هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي الأسود الديلي عن عمر، وسيأتي عند المصنف برقم (4/ 86) و (8866)، وقتادة لم يسمع من أبي الأسود.
فنی نکتہ / علّت: اور قتادہ سے روایت کرنے میں ہمام کی مخالفت کی گئی ہے؛ چنانچہ اسے ہشام الدستوائی نے قتادہ سے، انہوں نے ابو الاسود الدیلی سے اور انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، یہ مصنف کے ہاں آگے رقم (4/ 86) اور (8866) پر آئے گا، حالانکہ قتادہ نے ابو الاسود سے سماع نہیں کیا ہے۔
ورواه سعيد بن أبي عروبة واثنان آخران عن قتادة عن عبد الله بن أبي الأسود عن عمر، كما سيأتي بيانه هناك، وعبد الله بن أبي الأسود لا يعرف.
فنی نکتہ / علّت: اور اسے سعید بن ابی عروبہ اور دو دیگر راویوں نے قتادہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن ابی الاسود سے اور انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، جیسا کہ وہاں اس کا بیان آئے گا، اور یہ عبد اللہ بن ابی الاسود غیر معروف ہے۔