المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبًا ، فَيُتَوَفَّى مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ خَيْرٍ باب: اللہ تعالیٰ ایک پاکیزہ ہوا بھیجے گا جو ہر اس شخص کی روح قبض کر لے گی جس کے دل میں ذرہ برابر خیر ہوگی
حدیث نمبر: 8589
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا رَيْحان بن سعيد، حدثنا عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، حدثني أبو أسماء، عن ثَوْبان، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "لن تقوم الساعة على أمتي حتى تَلحَقَ قبائل منها بالمشركين، وحتى تَعبُدَ قبائل منها الأوثان" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8384 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت پر اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک اس کے کچھ قبائل مشرکوں سے نہ جا ملیں اور یہاں تک کہ میری امت کے قبائل بتوں کی پوجا نہ کرنے لگیں۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور، وريحان بن سعيد حسن الحديث في المتابعات والشواهد. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مَرثَد الرَّحَبي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند عباد بن منصور کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، البتہ ریحان بن سعید متابعات اور شواہد میں حسن الحدیث ہے۔ ایوب سے مراد "ابن ابی تمیمہ السختیانی" ہیں، ابو قلابہ سے مراد "عبداللہ بن زید الجرمی" ہیں، اور ابو اسماء سے مراد "عمرو بن مرثد الرحبی" ہیں۔
وأخرجه ضمن حديث: أحمد 37/ (22395) و (22452)، وأبو داود (4252)، والترمذي (2219)، وابن حبان (7238) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد. والإسناد صحيح، وقال الترمذي: حديث صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے ایک حدیث کے ضمن میں احمد 37/ (22395) اور (22452)، ابو داود (4252)، ترمذی (2219) اور ابن حبان (7238) نے حماد بن زید کے طریق سے، انہوں نے ایوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند صحیح ہے اور امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث صحیح ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3952)، وابن حبان (6714) من طريق قتادة، عن أبي قلابة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (3952) اور ابن حبان (6714) نے قتادہ کے طریق سے، انہوں نے ابو قلابہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (8595) من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة.
نوٹ / توضیح: اور یہ آگے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نمبر (8595) پر یحییٰ بن ابی کثیر عن ابو قلابہ کے طریق سے آئے گی۔
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند عباد بن منصور کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، البتہ ریحان بن سعید متابعات اور شواہد میں حسن الحدیث ہے۔ ایوب سے مراد "ابن ابی تمیمہ السختیانی" ہیں، ابو قلابہ سے مراد "عبداللہ بن زید الجرمی" ہیں، اور ابو اسماء سے مراد "عمرو بن مرثد الرحبی" ہیں۔
وأخرجه ضمن حديث: أحمد 37/ (22395) و (22452)، وأبو داود (4252)، والترمذي (2219)، وابن حبان (7238) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد. والإسناد صحيح، وقال الترمذي: حديث صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے ایک حدیث کے ضمن میں احمد 37/ (22395) اور (22452)، ابو داود (4252)، ترمذی (2219) اور ابن حبان (7238) نے حماد بن زید کے طریق سے، انہوں نے ایوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند صحیح ہے اور امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث صحیح ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3952)، وابن حبان (6714) من طريق قتادة، عن أبي قلابة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (3952) اور ابن حبان (6714) نے قتادہ کے طریق سے، انہوں نے ابو قلابہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (8595) من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة.
نوٹ / توضیح: اور یہ آگے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نمبر (8595) پر یحییٰ بن ابی کثیر عن ابو قلابہ کے طریق سے آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8589 سے ماخوذ ہے۔