المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبًا ، فَيُتَوَفَّى مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ خَيْرٍ باب: اللہ تعالیٰ ایک پاکیزہ ہوا بھیجے گا جو ہر اس شخص کی روح قبض کر لے گی جس کے دل میں ذرہ برابر خیر ہوگی
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ (3)، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي ومحمد بن المُصفّى الحمصي قالا: حدثنا مبشِّر بن إسماعيل الحلبي، حدثنا أَرْطأة بن المنذر قال: سمعت ضَمْرة بن حبيب يقول: سمعتُ سَلَمة بن نُفيل السَّكُوني يقول - وكان من أصحاب النبي ﷺ: بينا نحن جلوسٌ عند النبي ﷺ فجاء رجل فقال: يا نبي الله، هل أُتيتَ بطعام من السماء؟ فقال: "أُتِيت بطعام مسخنة" قال: فهل كان فيه فَضْل عنك؟ قال: "نعم"، قال: فما فُعِلَ به؟ قال: "رُفِعَ إلى السماء. وهو يُوحَى إليَّ أني غير لابثٍ فيكم إلا قليلًا، ولستم لابثين بعدي إلا قليلًا، بل تَلْبَثُون حتى تقولوا: مَتَى مَتَى (1)؟ ثم تأتون أفنادًا ويُفْني بعضكم بعضًا، وبين يدي الساعة موتانٌ شديدٌ وسنواتُ الزلازل" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8383 - الخبر من غرائب الصحاحسیدنا سلمہ بن نفیل السکونی رضی اللہ عنہ -جو کہ اصحابِ نبی ﷺ میں سے تھے- سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے نبی! کیا آپ کے پاس آسمان سے کھانا لایا گیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، میرے پاس گرم کیا ہوا کھانا لایا گیا،“ اس نے پوچھا: کیا اس میں سے کچھ بچا تھا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں،“ اس نے پوچھا: اس کا کیا کیا گیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا، اور مجھ پر یہ وحی کی جا رہی ہے کہ میں تمہارے درمیان بس تھوڑا عرصہ ہی رہوں گا، اور تم بھی میرے بعد تھوڑی دیر ہی ٹھہرو گے، بلکہ تم اتنا ٹھہرو گے کہ (تنگ آ کر) کہو گے: کب ہوگا؟ کب ہوگا؟ پھر تم مختلف گروہ بن کر آؤ گے اور ایک دوسرے کو ہلاک کرو گے، اور قیامت سے پہلے شدید موت (وبائیں) اور زلزلوں کے سال ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں "حدثنا أبو محمد جعفر بن صالح بن هانئ" لکھا ہے جو کہ غلطی ہے، حالانکہ مصنف کے ہاں یہ شیخ اکثر مقامات پر درست نام کے ساتھ ذکر ہوئے ہیں۔
(1) في النسخ الخطية: مثنى مثنى، وهو تحريف.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں "مثنى مثنى" ہے، جو کہ تحریف ہے۔
(2) إسناده صحيح. وقال الذهبي في "تلخيصه": والخبر من غرائب الصِّحاح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
اہم نکتہ: امام ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں فرمایا: یہ خبر غرائبِ صحاح میں سے ہے۔
وأخرجه أحمد 28 / (16964)، وابن حبان (6777) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن أرطاة بن المنذر، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 28/ (16964) اور ابن حبان (6777) نے ابو المغیرہ عبدالقدوس بن حجاج الخولانی کے طریق سے، انہوں نے ارطاۃ بن المنذر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج بعضه ضمن لفظ آخر النسائي (4386) من طريق جبير بن نفير، عن سلمة بن نفيل.
حوالہ / مصدر: اور نسائی (4386) نے اس کا کچھ حصہ دوسرے الفاظ کے ضمن میں جبیر بن نفیر کے طریق سے، انہوں نے سلمہ بن نفیل سے روایت کیا ہے۔
أفنادًا: جماعات متفرقة.
نوٹ / توضیح: "أفنادًا": یعنی متفرق جماعتیں (الگ الگ گروہ)۔
والموتان: كثرة الموت.
نوٹ / توضیح: "الموتان": یعنی کثرت سے اموات (موت کی وبا)۔