المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
يَكُونُ أُمَرَاءُ يُعَذِّبُونَكُمْ وَيُعَذِّبُهُمُ اللَّهُ باب: ایسے حکمران ہوں گے جو تمہیں تکلیف دیں گے اور اللہ انہیں عذاب دے گا
حدیث نمبر: 8548
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا (2) أبو عامر العَقَديُّ، حدثنا أفلحُ بن سعيد، شيخٌ من أهل قُباءٍ، حدثني عبد الله بن رافع مولى أمِّ سَلَمة قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن طالت بك مدّةٌ يُوشِكُ أن تَرَى قومًا يَغدُون في سَخَطِ الله، ويَروحون في لعنتِه، في أيديهم مثلُ أذنابِ البقر" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8344 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر تمہاری عمر لمبی ہوئی تو تم عنقریب ایسے لوگوں کو دیکھو گے جو اللہ کی ناراضی میں صبح کریں گے اور اس کی لعنت میں شام کریں گے، ان کے ہاتھوں میں بیلوں کی دموں جیسے (کوڑے) ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے، لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) من أول الإسناد إلى هنا سقط من (ز) و (ب)، واستدركناه من (ك) و (م).
نوٹ / توضیح: سند کے شروع سے یہاں تک کا حصہ نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط ہو گیا تھا، جسے ہم نے (ک) اور (م) سے بحال کیا ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل أفلح بن سعيد. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند افلح بن سعید کی وجہ سے قوی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "ابو عامر العقدی" سے مراد عبد الملک بن عمرو ہیں۔
وأخرجه أحمد 13 / (8073) و (8293)، ومسلم (2857) (54) من طرق عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (13 / 8073، 8293) اور مسلم (2857 / 54) نے ابو عامر العقدی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (2857) (53) من طريق زيد بن الحباب، عن أفلح بن سعيد، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه ﵀.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2857 / 53) نے زید بن حباب کے طریق سے افلح بن سعید سے (بھی) روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا وہم/چوک ہے۔
وفي الباب عن أبي أمامة، سيأتي برقم (8414).
متابعات و شواہد: اس باب میں ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ہے جو نمبر (8414) پر آئے گی۔
قوله: "يغدون" أي: يُصبِحون، و "يروحون" أي: يُمسُون.
مجموعی اصول / قاعدہ: "یغدون" کا مطلب ہے: وہ صبح کرتے ہیں، اور "یرو حون" کا مطلب ہے: وہ شام کرتے ہیں۔
وقوله: "مثل أذناب البقر" يريد السِّياط.
مجموعی اصول / قاعدہ: "مثل اذناب البقر" (گائے کی دموں کی طرح) سے مراد کوڑے (چابک) ہیں۔
نوٹ / توضیح: سند کے شروع سے یہاں تک کا حصہ نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط ہو گیا تھا، جسے ہم نے (ک) اور (م) سے بحال کیا ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل أفلح بن سعيد. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند افلح بن سعید کی وجہ سے قوی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "ابو عامر العقدی" سے مراد عبد الملک بن عمرو ہیں۔
وأخرجه أحمد 13 / (8073) و (8293)، ومسلم (2857) (54) من طرق عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (13 / 8073، 8293) اور مسلم (2857 / 54) نے ابو عامر العقدی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (2857) (53) من طريق زيد بن الحباب، عن أفلح بن سعيد، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه ﵀.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2857 / 53) نے زید بن حباب کے طریق سے افلح بن سعید سے (بھی) روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا وہم/چوک ہے۔
وفي الباب عن أبي أمامة، سيأتي برقم (8414).
متابعات و شواہد: اس باب میں ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ہے جو نمبر (8414) پر آئے گی۔
قوله: "يغدون" أي: يُصبِحون، و "يروحون" أي: يُمسُون.
مجموعی اصول / قاعدہ: "یغدون" کا مطلب ہے: وہ صبح کرتے ہیں، اور "یرو حون" کا مطلب ہے: وہ شام کرتے ہیں۔
وقوله: "مثل أذناب البقر" يريد السِّياط.
مجموعی اصول / قاعدہ: "مثل اذناب البقر" (گائے کی دموں کی طرح) سے مراد کوڑے (چابک) ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8548 سے ماخوذ ہے۔