المستدرك على الصحيحين
كتاب الرقى والتمائم— دم اور تعویذات کے احکام
ذِكْرُ رُقْيَةِ النَّمْلَةِ باب: پھوڑے پھنسی (نملہ) کے لیے دم کا ذکر
حدیث نمبر: 8481
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حَدَّثَنَا يحيى بن بُكَير، حَدَّثَنَا اللَّيث، عن عُقيل، عن ابن شِهاب قال: أخبرني عُرْوةُ، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ رأَى في بيت أم سَلَمة زوجِ النَّبِيّ ﷺ جاريةً بوجهها سَفْعةٌ، فقال رسول الله ﷺ: "بها نَظْرةٌ، فاستَرْقُوا لها" (2).
هذا حديث صحيح (1) على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8276 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں ایک بچی دیکھی جس کے چہرے پر (زردی یا سیاہی کا) نشان تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسے نظرِ بد لگی ہے، اس کے لیے دم کرواؤ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات عن آخرهم، إلَّا أنَّ المحفوظ فيه: عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة، كما رواه محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري فيما سلف عند المصنّف برقم (7676)، والزبيدي أضبط أصحاب الزهري فيه، وذلك أنه كان رجلًا يلازمه كثيرًا حضرًا وسفرًا.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اس کے تمام رجال (آخر تک) ثقہ ہیں، اہم نکتہ: لیکن اس میں محفوظ (سند) یہ ہے: عروہ عن زینب بنت ابی سلمہ عن ام سلمہ، جیسا کہ اسے محمد بن ولید الزبیدی نے زہری سے روایت کیا ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (7676) پر گزر چکی، اور زبیدی زہری کے اصحاب میں سب سے زیادہ "اضبط" (مضبوط حافظے والے) ہیں، کیونکہ وہ سفر و حضر میں ان کے ساتھ بہت زیادہ رہتے تھے۔
وأما عُقيل - وهو ابن خالد الأيلي - فقد اختُلف عليه فيه، فرواه عنه الليث بن سعد علي النحو الذي خرَّجه المصنّف هنا، موصولًا من رواية عروة عن عائشة، ووهَّم هذه الروايةَ الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 17/ 556.
فنی نکتہ / علّت: جہاں تک عقیل (ابن خالد الایلی) کا تعلق ہے تو ان پر اس میں اختلاف ہوا ہے؛ لیث بن سعد نے ان سے اسی طرح روایت کیا جیسا کہ مصنف نے یہاں تخریج کی ہے: عروہ عن عائشہ کی روایت سے "موصولاً"، لیکن حافظ ابن حجر نے
حوالہ / مصدر: "فتح الباری" 17/ 556 میں اس روایت کو "وہم" قرار دیا ہے۔
ورواه عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة: أنَّ جارية دخلت على رسول الله ﷺ وهو في بيت أم سلمة … فذكره مرسلًا. هكذا أخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 47 - 48 من جزء من "فوائد أبي الفضل بن طاهر" بسنده إلى ابن وهب. وأحاديث ابن وهب عن ابن لهيعة من صحيح حديثه، والظاهر أنّ البخاري ﵀ رجَّح هذه الرواية في حديث عُقيل فذكرها معلَّقة في "صحيحه" بإثر حديث الزبيدي (5739).
تفصیلِ روایت: اور اسے عبداللہ بن وہب نے عبداللہ بن لہیعہ سے، انہوں نے عقیل سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ: ایک بچی رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی جبکہ آپ ام سلمہ کے گھر میں تھے... الحدیث۔ اسے ابن حجر نے "تغلیق التعلیق" 5/ 47-48 میں نکالا ہے۔
اہم نکتہ: اور ابن وہب کی ابن لہیعہ سے احادیث "صحیح" سمجھی جاتی ہیں۔ اور ظاہر یہی ہے کہ بخاری رحمہ اللہ نے عقیل کی حدیث میں اسی روایت کو ترجیح دی ہے، اسی لیے اسے اپنی "صحیح" میں زبیدی کی حدیث (5739) کے بعد "معلقاً" ذکر کیا ہے۔
(1) لفظ "صحيح" من (ب)، ولم يرد في بقية النسخ.
نوٹ / توضیح: لفظ "صحیح" نسخہ (ب) سے لیا گیا ہے، باقی نسخوں میں موجود نہیں ہے۔
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اس کے تمام رجال (آخر تک) ثقہ ہیں، اہم نکتہ: لیکن اس میں محفوظ (سند) یہ ہے: عروہ عن زینب بنت ابی سلمہ عن ام سلمہ، جیسا کہ اسے محمد بن ولید الزبیدی نے زہری سے روایت کیا ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (7676) پر گزر چکی، اور زبیدی زہری کے اصحاب میں سب سے زیادہ "اضبط" (مضبوط حافظے والے) ہیں، کیونکہ وہ سفر و حضر میں ان کے ساتھ بہت زیادہ رہتے تھے۔
وأما عُقيل - وهو ابن خالد الأيلي - فقد اختُلف عليه فيه، فرواه عنه الليث بن سعد علي النحو الذي خرَّجه المصنّف هنا، موصولًا من رواية عروة عن عائشة، ووهَّم هذه الروايةَ الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 17/ 556.
فنی نکتہ / علّت: جہاں تک عقیل (ابن خالد الایلی) کا تعلق ہے تو ان پر اس میں اختلاف ہوا ہے؛ لیث بن سعد نے ان سے اسی طرح روایت کیا جیسا کہ مصنف نے یہاں تخریج کی ہے: عروہ عن عائشہ کی روایت سے "موصولاً"، لیکن حافظ ابن حجر نے
حوالہ / مصدر: "فتح الباری" 17/ 556 میں اس روایت کو "وہم" قرار دیا ہے۔
ورواه عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة: أنَّ جارية دخلت على رسول الله ﷺ وهو في بيت أم سلمة … فذكره مرسلًا. هكذا أخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 47 - 48 من جزء من "فوائد أبي الفضل بن طاهر" بسنده إلى ابن وهب. وأحاديث ابن وهب عن ابن لهيعة من صحيح حديثه، والظاهر أنّ البخاري ﵀ رجَّح هذه الرواية في حديث عُقيل فذكرها معلَّقة في "صحيحه" بإثر حديث الزبيدي (5739).
تفصیلِ روایت: اور اسے عبداللہ بن وہب نے عبداللہ بن لہیعہ سے، انہوں نے عقیل سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ: ایک بچی رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی جبکہ آپ ام سلمہ کے گھر میں تھے... الحدیث۔ اسے ابن حجر نے "تغلیق التعلیق" 5/ 47-48 میں نکالا ہے۔
اہم نکتہ: اور ابن وہب کی ابن لہیعہ سے احادیث "صحیح" سمجھی جاتی ہیں۔ اور ظاہر یہی ہے کہ بخاری رحمہ اللہ نے عقیل کی حدیث میں اسی روایت کو ترجیح دی ہے، اسی لیے اسے اپنی "صحیح" میں زبیدی کی حدیث (5739) کے بعد "معلقاً" ذکر کیا ہے۔
(1) لفظ "صحيح" من (ب)، ولم يرد في بقية النسخ.
نوٹ / توضیح: لفظ "صحیح" نسخہ (ب) سے لیا گیا ہے، باقی نسخوں میں موجود نہیں ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8481 سے ماخوذ ہے۔
