المستدرك على الصحيحين
كتاب الطب— طب کا بیان
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ كُلَّ لَيْلَةٍ باب: نبی کریم ﷺ ہر رات سونے سے پہلے تین مرتبہ اثمد سرمہ لگاتے تھے
حدیث نمبر: 8453
أخبرني أبو عَوْن محمد بن أحمد بن ماهان الجزَّار بمكة على الصَّفا حرسها الله، حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن عبَّاد بن منصور، عن عِكرِمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يكتحل بالإثمِدِ ثلاثًا قبل أن ينامَ كلَّ ليلة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وعبَّادٌ لم يُتكلَّم فيه بحُجَّة (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہر رات سونے سے پہلے (اپنی دونوں آنکھوں میں) تین تین مرتبہ اثمد سرمہ لگایا کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور عباد نامی راوی پر کوئی ایسی جرح نہیں کی گئی جس سے ان کی حجت ختم ہو جائے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف جدًّا، عباد بن منصور ضعيف يدلِّس، وقد دلَّس هذا الخبر عن اثنين، فقد سأله يحيى بن سعيد القطان - كما في "الضعفاء" للعقيلي 2/ 635 - 636 - عمَّن سمع هذا الحديث، فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس. قلنا: وابن أبي يحيى هذا: هو إبراهيم بن محمد الأسلمي، وهو متروك.
درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عباد بن منصور ضعیف ہیں اور تدلیس کرتے ہیں، انہوں نے اس خبر میں دو راویوں سے تدلیس کی ہے۔ یحییٰ بن سعید القطان نے ان سے پوچھا (جیسا کہ عقیلی کی
حوالہ / مصدر: "الضعفاء" 2/ 635-636 میں ہے) کہ یہ حدیث کس سے سنی؟ تو انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی یحییٰ نے داؤد بن حصین سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے بیان کیا۔
اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: یہ ابن ابی یحییٰ دراصل "ابراہیم بن محمد الاسلمی" ہے اور وہ "متروک" راوی ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 5/ (3320) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
متابعات و شواہد: اسے احمد 5/ (3320) نے اسود بن عامر سے، انہوں نے اسرائیل سے، اسی طرح (بنحوہ) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (3318)، وابن ماجه (3499)، والترمذي (1757) و (2048) من طريقين عن عباد بن منصور، عن عكرمة به. وحسَّنه الترمذي.
متابعات و شواہد: اسے اسی طرح احمد (3318)، ابن ماجہ (3499)، اور ترمذی (1757) و (2048) نے عباد بن منصور سے دو طریقوں سے، انہوں نے عکرمہ سے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔
وروي في هذا الباب عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس مرسلًا: أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يكتحل في اليمنى ثلاثًا وفي اليسرى مرتين، وليس فيه أنَّ ذلك كل ليلة. أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 21 و 599، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 416 من طرق عن عبد الحميد. وخالف عثمان بن عمر عند أبي الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ" ص 170 - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (3205) - فرواه عن عبد الحميد عن عمران بن أبي أنس عن أنس، فوصله. والمحفوظ المرسل، ورجاله لا بأس بهم.
تفصیلِ روایت: اس باب میں عبدالحمید بن جعفر سے، انہوں نے عمران بن ابی انس سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ: "نبی کریم ﷺ دائیں آنکھ میں تین بار اور بائیں میں دو بار سرمہ لگاتے تھے" اور اس میں "ہر رات" کے الفاظ نہیں ہیں۔
متابعات و شواہد: اسے ابن ابی شیبہ 8/ 21 اور 599، اور ابن سعد نے "الطبقات" 1/ 416 میں عبدالحمید کے مختلف طرق سے نکالا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عثمان بن عمر نے ابو الشیخ کی "اخلاق النبی" ص 170 - اور ان کے طریق سے بغوی نے "شرح السنۃ" (3205) - میں مخالفت کرتے ہوئے اسے عبدالحمید عن عمران بن ابی انس "عن انس" کے واسطے سے روایت کیا اور اسے "موصول" کر دیا، اہم نکتہ: لیکن محفوظ "مرسل" ہی ہے، اور اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)۔
(1) تعقبّه الذهبي في "تلخيصه" فقال: ولا هو حُجَّة.
فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: اور وہ (راوی) حجت نہیں ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عباد بن منصور ضعیف ہیں اور تدلیس کرتے ہیں، انہوں نے اس خبر میں دو راویوں سے تدلیس کی ہے۔ یحییٰ بن سعید القطان نے ان سے پوچھا (جیسا کہ عقیلی کی
حوالہ / مصدر: "الضعفاء" 2/ 635-636 میں ہے) کہ یہ حدیث کس سے سنی؟ تو انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی یحییٰ نے داؤد بن حصین سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے بیان کیا۔
اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: یہ ابن ابی یحییٰ دراصل "ابراہیم بن محمد الاسلمی" ہے اور وہ "متروک" راوی ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 5/ (3320) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
متابعات و شواہد: اسے احمد 5/ (3320) نے اسود بن عامر سے، انہوں نے اسرائیل سے، اسی طرح (بنحوہ) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (3318)، وابن ماجه (3499)، والترمذي (1757) و (2048) من طريقين عن عباد بن منصور، عن عكرمة به. وحسَّنه الترمذي.
متابعات و شواہد: اسے اسی طرح احمد (3318)، ابن ماجہ (3499)، اور ترمذی (1757) و (2048) نے عباد بن منصور سے دو طریقوں سے، انہوں نے عکرمہ سے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔
وروي في هذا الباب عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس مرسلًا: أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يكتحل في اليمنى ثلاثًا وفي اليسرى مرتين، وليس فيه أنَّ ذلك كل ليلة. أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 21 و 599، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 416 من طرق عن عبد الحميد. وخالف عثمان بن عمر عند أبي الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ" ص 170 - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (3205) - فرواه عن عبد الحميد عن عمران بن أبي أنس عن أنس، فوصله. والمحفوظ المرسل، ورجاله لا بأس بهم.
تفصیلِ روایت: اس باب میں عبدالحمید بن جعفر سے، انہوں نے عمران بن ابی انس سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ: "نبی کریم ﷺ دائیں آنکھ میں تین بار اور بائیں میں دو بار سرمہ لگاتے تھے" اور اس میں "ہر رات" کے الفاظ نہیں ہیں۔
متابعات و شواہد: اسے ابن ابی شیبہ 8/ 21 اور 599، اور ابن سعد نے "الطبقات" 1/ 416 میں عبدالحمید کے مختلف طرق سے نکالا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عثمان بن عمر نے ابو الشیخ کی "اخلاق النبی" ص 170 - اور ان کے طریق سے بغوی نے "شرح السنۃ" (3205) - میں مخالفت کرتے ہوئے اسے عبدالحمید عن عمران بن ابی انس "عن انس" کے واسطے سے روایت کیا اور اسے "موصول" کر دیا، اہم نکتہ: لیکن محفوظ "مرسل" ہی ہے، اور اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)۔
(1) تعقبّه الذهبي في "تلخيصه" فقال: ولا هو حُجَّة.
فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: اور وہ (راوی) حجت نہیں ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8453 سے ماخوذ ہے۔
