المستدرك على الصحيحين
كتاب الطب— طب کا بیان
الْحُمَّى مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ باب: بخار جہنم کی تپش کا حصہ ہے، اسے پانی سے ٹھنڈا کیا کرو
حدیث نمبر: 8430
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب بن حَرْب والحُسين بن بشَّار (3) الخيّاط، قالا: حَدَّثَنَا عبيد الله بن محمدٍ ابن عائشةَ، حَدَّثَنَا حمَّاد بن سَلَمة، عن حُميد، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ (4) قال: "إذا حُمَّ أحدُكم، فليَشُنَّ (5) عليه الماءَ الباردَ من السَّحَر ثلاثَ ليالٍ" (6).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8226 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو بخار ہو جائے تو اسے چاہیے کہ وہ سحری کے وقت تین راتوں تک اپنے اوپر ٹھنڈا پانی بہائے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اس کی شاہد حدیث یہ ہے:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) تصحف في النسخ الخطية إلى: يسار، والصواب: بشار، بباء موحدة وشين معجمة كما في "تلخيص المتشابه في الرسم" للخطيب ص 688.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تصحیف (نقطوں کی غلطی) کی وجہ سے "یسار" بن گیا ہے، جبکہ درست "بشار" ہے (ایک نقطے والی بے اور بڑی شین کے ساتھ)
حوالہ / مصدر: جیسا کہ خطیب بغدادی کی "تلخيص المتشابه في الرسم" ص 688 میں ہے۔
(4) قوله: "أَنَّ رسول الله ﷺ" سقط من (ز) و (ب).
نوٹ / توضیح: عبارت کا حصہ "أَنَّ رسول الله ﷺ" نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط (غائب) ہے۔
(5) هكذا في الطبعة الهندية، وهو الصواب الموافق لما سلف عند المصنّف برقم (7626)، وفي النسخ الخطية: فلينشّ، بتقديم النون، وهي كذلك في رواية أبي بكر الشافعي عن علي بن أحمد بن النضر عن ابن عائشة عند الضياء في "الأحاديث المختارة" 6/ (2045)، قال الضياء: ولعله تصحيف والله أعلم.
فنی نکتہ / علّت: انڈین (ہندوستانی) چھاپے میں اسی طرح ہے، اور یہی درست ہے جو مصنف کے ہاں گزرنے والی روایت نمبر (7626) کے موافق ہے، جبکہ قلمی نسخوں میں یہ لفظ "فلینشّ" (نون کی تقدیم کے ساتھ) ہے، اور اسی طرح ضیاء المقدسی کی
حوالہ / مصدر: "الأحاديث المختارة" 6/ (2045) میں ابوبکر شافعی کی روایت (عن علی بن احمد بن النضر عن ابن عائشہ) میں بھی ہے، جس پر ضیاء نے فرمایا: شاید یہ تصحیف (لکھنے کی غلطی) ہے، واللہ اعلم۔
(6) رجاله ثقات. وقد سلف برقم (7626).
درجۂ حدیث: اس کے رجال (راوی) ثقہ ہیں۔
نوٹ / توضیح: یہ روایت نمبر (7626) پر گزر چکی ہے۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تصحیف (نقطوں کی غلطی) کی وجہ سے "یسار" بن گیا ہے، جبکہ درست "بشار" ہے (ایک نقطے والی بے اور بڑی شین کے ساتھ)
حوالہ / مصدر: جیسا کہ خطیب بغدادی کی "تلخيص المتشابه في الرسم" ص 688 میں ہے۔
(4) قوله: "أَنَّ رسول الله ﷺ" سقط من (ز) و (ب).
نوٹ / توضیح: عبارت کا حصہ "أَنَّ رسول الله ﷺ" نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط (غائب) ہے۔
(5) هكذا في الطبعة الهندية، وهو الصواب الموافق لما سلف عند المصنّف برقم (7626)، وفي النسخ الخطية: فلينشّ، بتقديم النون، وهي كذلك في رواية أبي بكر الشافعي عن علي بن أحمد بن النضر عن ابن عائشة عند الضياء في "الأحاديث المختارة" 6/ (2045)، قال الضياء: ولعله تصحيف والله أعلم.
فنی نکتہ / علّت: انڈین (ہندوستانی) چھاپے میں اسی طرح ہے، اور یہی درست ہے جو مصنف کے ہاں گزرنے والی روایت نمبر (7626) کے موافق ہے، جبکہ قلمی نسخوں میں یہ لفظ "فلینشّ" (نون کی تقدیم کے ساتھ) ہے، اور اسی طرح ضیاء المقدسی کی
حوالہ / مصدر: "الأحاديث المختارة" 6/ (2045) میں ابوبکر شافعی کی روایت (عن علی بن احمد بن النضر عن ابن عائشہ) میں بھی ہے، جس پر ضیاء نے فرمایا: شاید یہ تصحیف (لکھنے کی غلطی) ہے، واللہ اعلم۔
(6) رجاله ثقات. وقد سلف برقم (7626).
درجۂ حدیث: اس کے رجال (راوی) ثقہ ہیں۔
نوٹ / توضیح: یہ روایت نمبر (7626) پر گزر چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8430 سے ماخوذ ہے۔