المستدرك على الصحيحين
كتاب الحدود— اسلامی سزاؤں کے متعلق روایات
حِكَايَةُ أَمَةٍ اتَّهَمَهَا سَيِّدُهَا باب: ایک لونڈی کا قصہ جس پر اس کے مالک نے تہمت لگائی تھی
حدیث نمبر: 8301
أخبرَناه أبو جعفر بن دُحَيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا أبو شِهاب عبدُ ربِّه بن نافع عن حمزة الجَزَري، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن مَثَّل بعبدِه فهو حُرٌّ، وهو مولى اللهِ ورسولِه" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8102 - حمزة هو النصيبي يضع الحديثحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے والد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اپنے غلام کا کوئی عضو کاٹ کر اسے مثلہ «مَثَّلَ» کیا تو وہ آزاد ہے، اور وہ اللہ اور اس کے رسول کا آزاد کردہ «مَوْلَى» ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده تالف، حمزة الجزري - وهو حمزة بن أبي حمزة الجعفي النَّصيبي - متهم بالوضع، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص".
درجۂ حدیث: اس کی سند "تالف" (برباد/سخت ترین ضعیف) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حمزہ الجزری—جو کہ حمزہ بن ابی حمزہ جعفی نصیبی ہیں—وضعِ حدیث (حدیث گھڑنے) سے متہم ہیں۔ ذہبی نے "التلخیص" میں اسے اسی وجہ سے معلول (عیب دار) قرار دیا ہے۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 377 من طريق عاصم بن يوسف، عن عبد ربه بن نافع به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (2/ 377) میں عاصم بن یوسف کے طریق سے، انہوں نے عبد ربہ بن نافع سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرج عبد الرزاق (17929) عن الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن: أَنَّ رجلًا كَوَى غلامًا له بالنار، فأعتقه عمر. ورجاله ثقات لكن رواية الحسن عن عمر منقطعة.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (17929) نے ثوری سے، انہوں نے یونس بن عبید سے اور انہوں نے حسن (بصری) سے روایت کیا ہے کہ: "ایک آدمی نے اپنے غلام کو آگ سے داغ دیا تو حضرت عمر ؓ نے اسے آزاد کر دیا۔"
فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں لیکن حسن (بصری) کی حضرت عمر ؓ سے روایت "منقطع" ہے۔
ويغني عنه ما رواه أحمد 11/ (6710) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: أَنَّ زِنباعًا أبا رَوْح وجد غلامًا له مع جارية له، فجَدَعَ أنفَه وجبَّه، فأتى النبي ﷺ، فقال: "مَن فعل هذا بك؟ " قال: زنباع، فدعاه النبي ﷺ، فقال: "ما حَمَلَك على هذا؟ " فقال: كان من أمره كذا وكذا، فقال النبي ﷺ للعبد: "اذهبْ فأنت حرٌّ". وهو حديث حسن كما هو مبين في "المسند"، وانظر هناك شواهدَ له.
متابعات و شواہد: اس (ضعیف روایت) سے بے نیاز کرتی ہے وہ روایت جسے احمد (11/ 6710) نے عمرو بن شعیب کے طریق سے، وہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا عبد اللہ بن عمرو ؓ سے روایت کرتے ہیں کہ: زنباع ابو روح نامی شخص نے اپنے غلام کو اپنی لونڈی کے ساتھ (غیر اخلاقی حالت میں) پایا، تو اس نے غلام کی ناک کاٹ دی اور اسے خصی کر دیا۔ وہ (غلام) نبی کریم ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ نے پوچھا: "تیرے ساتھ یہ کس نے کیا؟" اس نے کہا: زنباع نے۔ آپ ﷺ نے اسے بلایا اور فرمایا: "تجھے اس حرکت پر کس چیز نے اکسایا؟" اس نے کہا: معاملہ ایسا اور ویسا تھا (وجہ بتائی)۔ تو نبی کریم ﷺ نے غلام سے فرمایا: "جا، تو آزاد ہے۔"
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے جیسا کہ "المسند" میں بیان کیا گیا ہے، اور وہاں اس کے شواہد بھی دیکھ لیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "تالف" (برباد/سخت ترین ضعیف) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حمزہ الجزری—جو کہ حمزہ بن ابی حمزہ جعفی نصیبی ہیں—وضعِ حدیث (حدیث گھڑنے) سے متہم ہیں۔ ذہبی نے "التلخیص" میں اسے اسی وجہ سے معلول (عیب دار) قرار دیا ہے۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 377 من طريق عاصم بن يوسف، عن عبد ربه بن نافع به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (2/ 377) میں عاصم بن یوسف کے طریق سے، انہوں نے عبد ربہ بن نافع سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرج عبد الرزاق (17929) عن الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن: أَنَّ رجلًا كَوَى غلامًا له بالنار، فأعتقه عمر. ورجاله ثقات لكن رواية الحسن عن عمر منقطعة.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (17929) نے ثوری سے، انہوں نے یونس بن عبید سے اور انہوں نے حسن (بصری) سے روایت کیا ہے کہ: "ایک آدمی نے اپنے غلام کو آگ سے داغ دیا تو حضرت عمر ؓ نے اسے آزاد کر دیا۔"
فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں لیکن حسن (بصری) کی حضرت عمر ؓ سے روایت "منقطع" ہے۔
ويغني عنه ما رواه أحمد 11/ (6710) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: أَنَّ زِنباعًا أبا رَوْح وجد غلامًا له مع جارية له، فجَدَعَ أنفَه وجبَّه، فأتى النبي ﷺ، فقال: "مَن فعل هذا بك؟ " قال: زنباع، فدعاه النبي ﷺ، فقال: "ما حَمَلَك على هذا؟ " فقال: كان من أمره كذا وكذا، فقال النبي ﷺ للعبد: "اذهبْ فأنت حرٌّ". وهو حديث حسن كما هو مبين في "المسند"، وانظر هناك شواهدَ له.
متابعات و شواہد: اس (ضعیف روایت) سے بے نیاز کرتی ہے وہ روایت جسے احمد (11/ 6710) نے عمرو بن شعیب کے طریق سے، وہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا عبد اللہ بن عمرو ؓ سے روایت کرتے ہیں کہ: زنباع ابو روح نامی شخص نے اپنے غلام کو اپنی لونڈی کے ساتھ (غیر اخلاقی حالت میں) پایا، تو اس نے غلام کی ناک کاٹ دی اور اسے خصی کر دیا۔ وہ (غلام) نبی کریم ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ نے پوچھا: "تیرے ساتھ یہ کس نے کیا؟" اس نے کہا: زنباع نے۔ آپ ﷺ نے اسے بلایا اور فرمایا: "تجھے اس حرکت پر کس چیز نے اکسایا؟" اس نے کہا: معاملہ ایسا اور ویسا تھا (وجہ بتائی)۔ تو نبی کریم ﷺ نے غلام سے فرمایا: "جا، تو آزاد ہے۔"
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے جیسا کہ "المسند" میں بیان کیا گیا ہے، اور وہاں اس کے شواہد بھی دیکھ لیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8301 سے ماخوذ ہے۔
