المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
درجۂ حدیث: (1) یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند سابقہ سند کی طرح ضعیف ہے۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 54، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه (1197)، وأبو يعلى (7275)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (456)، والمحاملي في "الأمالي" (365 - رواية ابن يحيى البيّع)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (545)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5371) من طريق معلى بن منصور الرازي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (7/54)، عبداللہ بن احمد نے اپنے والد کی کتاب "الزہد" کے زوائد (1197)، ابو یعلی (7275)، خرائطی نے "مکارم الاخلاق" (456)، محاملی نے "الأمالي" (365 - بروایت ابن یحییٰ البیع)، قضاعی نے "مسند الشہاب" (545) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (5371) میں معلی بن منصور رازی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقوله في آخره: "غير أنه قال: عن عقيل" لم نتبين المراد منه، ولعله أراد أنه جاء في هذه الرواية في ضبط عقيل مولي ابن عباس بضم العين من عقيل على خلاف المشهور أنه بفتحها، والله أعلم.
نوٹ / توضیح: اور آخر میں جو ان کا قول ہے: "سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: عن عُقیل" اس سے ان کی مراد ہم پر واضح نہیں ہو سکی، شاید ان کا مقصد یہ ہو کہ اس روایت میں عقیل مولیٰ ابن عباس کے نام کا ضبط (تلفظ) "عین کی پیش" (عُقیل) کے ساتھ آیا ہے، جو کہ مشہور تلفظ (عین کی زبر "عَقیل") کے خلاف ہے۔ واللہ اعلم۔