المستدرك على الصحيحين
كتاب الحدود— اسلامی سزاؤں کے متعلق روایات
مَنْ قَتَلَ رَجُلًا بَعْدَمَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ باب: جس نے کسی شخص کو امان دینے کے بعد قتل کیا، قیامت کے دن اس کے لیے غداری کا جھنڈا نصب ہوگا
حدیث نمبر: 8241
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان عن منصور، عن إبراهيم، عن أبي مَعمَر، عن مسروق، عن عائشة، عن النبيِّ ﷺ، مثلَه (4).
حافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم ﷺ سے اسی طرح کی روایت مروی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، سبق الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (8239).
درجۂ حدیث: صحیح حدیث۔
فنی نکتہ: اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں، اس پر کلام پچھلی روایت (نمبر 8239) میں گزر چکا ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، سبق الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (8239). وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3094)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: صحیح حدیث۔
فنی نکتہ: اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں، اس پر کلام پچھلی روایت (نمبر 8239) میں گزر چکا ہے۔
تخریج: اسے دارقطنی نے "السنن" (3094) اور "العلل" (5/ 255) میں عبد الرحمن بن مہدی کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن طہمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: صحیح حدیث۔
فنی نکتہ: اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں، اس پر کلام پچھلی روایت (نمبر 8239) میں گزر چکا ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، سبق الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (8239). وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3094)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: صحیح حدیث۔
فنی نکتہ: اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں، اس پر کلام پچھلی روایت (نمبر 8239) میں گزر چکا ہے۔
تخریج: اسے دارقطنی نے "السنن" (3094) اور "العلل" (5/ 255) میں عبد الرحمن بن مہدی کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن طہمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8241 سے ماخوذ ہے۔