المستدرك على الصحيحين
كتاب الرقاق— دل کو نرم کرنے والی روایات
الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ باب: قبر آخرت کی منزلوں میں سے پہلی منزل ہے
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أحمد بن بشر بن سعد المَرْثَدي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا عبد الله بن بَحِير، قال: سمعت هانئًا مَولى عثمان بن عفّان [يقول: رأيتُ عثمانَ] (2) واقفًا على قبرٍ بكَي حتى يَبُلَّ لحيتَه، فقيل له: تذكرُ الجنَّةَ والنارَ ولا تبكي، وتبكي من هذا؟ قال: إنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "القبرُ أول منازلِ الآخرة، فإنْ نَجَا منه فما بعدَه أيسرُ منه، وإن لم يَنجُ منه فما بعدَه أشدُّ منه". وسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "ما رأيتُ منظرًا (3) إِلَّا والقبرُ أفظَعُ منه" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7942 - صحيحسیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ہانی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ جب وہ کسی قبر پر کھڑے ہوتے تو اتنا روتے کہ ان کی داڑھی (آنسوؤں سے) تر ہو جاتی، ان سے عرض کیا گیا کہ آپ جنت اور دوزخ کا تذکرہ کرتے وقت تو نہیں روتے مگر اس (قبر) کے ذکر پر رو دیتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قبر آخرت کی منزلوں میں سے پہلی منزل ہے، اگر (انسان) اس سے نجات پا گیا تو اس کے بعد کے مراحل اس سے زیادہ آسان ہیں، اور اگر اس سے نجات نہ ملی تو بعد کے مراحل اس سے زیادہ سخت ہیں۔“ اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے کوئی بھی ایسا منظر نہیں دیکھا جو قبر سے زیادہ ہولناک ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
وضاحت: بریکٹس کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں میں نہیں ہے، اسے نسخہ (ک) کے حاشیے پر مختلف لکھائی میں درج کیا گیا تھا، اور ہم نے اسے "تلخیص المستدرک" سے ثابت کیا ہے۔
(3) في (ك) و (م): منكرًا.
وضاحت: نسخہ (ک) اور (م) میں لفظ "منکرًا" ہے۔
(4) إسناده حسن.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4267)، والترمذي (2308)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 1/ (454) من طريق يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث هشام بن يوسف. وسلف عند المصنف برقم (1389).
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (4267)، ترمذی (2308) اور عبد اللہ بن احمد نے "المسند" پر اپنے زوائد (1/ 454) میں یحییٰ بن معین، از ہشام بن یوسف کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن غریب" ہے، ہم اسے صرف ہشام بن یوسف کی حدیث سے جانتے ہیں۔ یہ مصنف کے ہاں پیچھے نمبر (1389) پر گزر چکا ہے۔