المستدرك على الصحيحين
كتاب الأيمان والنذور— قسم اور نذر کے متعلق روایات
مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينٍ فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا باب: جو شخص اپنی اہلیہ کے معاملے میں قسم پر اڑا رہے، وہ بڑے گناہ کا مرتکب ہے
حدیث نمبر: 8022
وقد أخبرَناه أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، أنَّ سول الله ﷺ قال: "إذا استَلَجَّ أحدُكم باليمين في أهلِه، فإنَّه آثَمُ عند الله من الكفَّارة التي أُمِرَ بها" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7828 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے گھر والوں کے بارے میں کھائی گئی قسم پر ضد کرے (حالانکہ قسم توڑنا بہتر ہو)، تو اللہ کے نزدیک اس کا یہ عمل اس کفارہ کی ادائیگی سے زیادہ گناہ والا ہے جس کا اسے حکم دیا گیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" 13 / (7743) و (8208).
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (7743 اور 8208) میں موجود ہے۔
وأخرجه البخاري (6625) عن إسحاق بن راهويه، ومسلم (1655) عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام بخاری (6625) نے اسحاق بن راہویہ کے واسطے سے اور امام مسلم (1655) نے محمد بن رافع کے واسطے سے کی ہے، دونوں نے اسے عبد الرزاق (عبد الرزاق بن ہمام الصنعانی) کی اسی سند سے نقل کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: امام حاکم کا اس حدیث پر "استدراک" کرنا ان کا ذہنی سہو (غفلت) ہے کیونکہ یہ پہلے ہی صحیحین میں موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2114) من طريق محمد بن حميد المعمري، عن معمر، به.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن ماجہ (2114) نے محمد بن حمید المعمری کے طریق سے معمر کے واسطے سے کی ہے۔
وانظر ما قبله.
اہم نکتہ: اس سے ماقبل کی روایت بھی ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (7743 اور 8208) میں موجود ہے۔
وأخرجه البخاري (6625) عن إسحاق بن راهويه، ومسلم (1655) عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام بخاری (6625) نے اسحاق بن راہویہ کے واسطے سے اور امام مسلم (1655) نے محمد بن رافع کے واسطے سے کی ہے، دونوں نے اسے عبد الرزاق (عبد الرزاق بن ہمام الصنعانی) کی اسی سند سے نقل کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: امام حاکم کا اس حدیث پر "استدراک" کرنا ان کا ذہنی سہو (غفلت) ہے کیونکہ یہ پہلے ہی صحیحین میں موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2114) من طريق محمد بن حميد المعمري، عن معمر، به.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن ماجہ (2114) نے محمد بن حمید المعمری کے طریق سے معمر کے واسطے سے کی ہے۔
وانظر ما قبله.
اہم نکتہ: اس سے ماقبل کی روایت بھی ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8022 سے ماخوذ ہے۔