المستدرك على الصحيحين

(2) في النسخ الخطية: رجلان وهو خطأ.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں "رجلان" لکھا ہوا ہے جو کہ (نحوی طور پر) غلط ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عياض أبو خالد - وهو البجلي - تابعي، وقد تفرّد بالرواية عنه شعبة، لذلك قال ابن المديني: مجهول، بينما ذكره ابن حبان في "ثقاته" لأنه لم يجد فيه جرحًا، وقد توبع كما سيأتي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ عیاض ابو خالد (البجلی) تابعی ہیں، ان سے روایت کرنے میں امام شعبہ منفرد ہیں۔ اسی بنا پر امام ابن المدینی نے انہیں "مجہول" قرار دیا، جبکہ امام ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں اس لیے ذکر کیا کیونکہ انہیں ان میں کوئی جرح نہیں ملی۔
متابعات و شواہد: ان کی متابعت بھی ثابت ہے جیسا کہ آگے ذکر آئے گا۔
وأخرجه أحمد 33/ (20292) و (20295)، والنسائي (5976) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وذكر أحمد فيه قصة.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے اپنی مسند (20292 اور 20295) میں اور امام نسائی (5976) نے شعبہ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام احمد نے اس روایت میں ایک قصہ بھی ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود الطيالسي (975) من طريق معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. وسنده جيّد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد طیالسی (975) نے معاویہ بن قرہ کے طریق سے حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "جید" (بہتر) ہے۔