المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده حسن من أجل المغيرة بن عبد الرحمن: وهو ابن الحارث المخزومي، وإسماعيل بن أبي أويس حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع.
درجۂ حدیث: مغیرہ بن عبد الرحمن (جو کہ ابن الحارث المخزومی ہیں) کی وجہ سے یہ سند حسن ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن ابی اویس متابعات و شواہد کے مقام پر حسن درجے کے راوی ہیں، اور ان کی تائید (متابعت) بھی موجود ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1008) من طريق أحمد بن عبدة، عن المغيرة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (1008) نے احمد بن عبدہ کے طریق سے مغیرہ بن عبد الرحمن کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "لَقحًا" قال ابن الإمام في "سلاح المؤمن" ص 463: بفتح اللام مع فتح القاف وسكونها، وهى الحاملة للسَّحاب، والعقيم بعكسها.
نوٹ / توضیح: متن میں لفظ "لَقحًا" کے بارے میں ابن امام "سلاح المؤمن" (ص 463) میں لکھتے ہیں کہ یہ 'لام' کے فتحہ اور 'قاف' کے فتحہ یا سکون کے ساتھ ہے، اس سے مراد وہ حاملہ (ہوا) ہے جو بادلوں کو اٹھائے ہوئے ہو، جبکہ "عقیم" (بانجھ ہوا) اس کی ضد ہے۔
قلنا: وقد وقع في بعض الروايات: لاقحًا، وسميت لاقحًا لأنها تحمل الماء والسحاب، وقيل: الريح اللاقح، أي: ذات الإلقاح انظر "لسان العرب" (القح).
اہم نکتہ: ہم یہ عرض کرتے ہیں کہ بعض روایات میں یہ لفظ "لاقحًا" بھی وارد ہوا ہے، اسے لاقح اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ پانی اور بادلوں کو اٹھاتی ہے، اور ایک قول یہ ہے کہ "الریح اللاقح" سے مراد وہ ہوا ہے جو بار آور (Pollinating) کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو۔ تفصیل کے لیے دیکھئے: "لسان العرب" مادہ (لقح)۔