المستدرك على الصحيحين
كتاب الأضاحي— قربانی کے متعلق روایات
خَيْرُ الضَّحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ . باب: بہترین قربانی سینگوں والا مینڈھا ہے اور بہترین کفن یمنی چادر (حلہ) ہے
حدیث نمبر: 7742
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نصر، عن عُبادة ابن نَسِيّ، عن أبيه، عن عُبادة بن الصامت، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "خيرُ الضَّحِيّة الكبشُ الأقرنُ، وخيرُ الكَفَن الحُلَّة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7551 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بہترین قربانی سینگوں والا مینڈھا ہے، اور بہترین کفن حلہ (جوڑا) ہے“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف، حاتم بن أبي نصر ونَسي -وهو الكندي- والد عبادة مجهولان، وهشام بن سعد فيه لين.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حاتم بن ابی نصر اور نسی (کندی، جو عبادہ کے والد ہیں) دونوں 'مجہول' ہیں، جبکہ ہشام بن سعد کے حافظے میں کچھ کمزوری (لین) ہے۔
وأخرجه أبو داود (3156)، وابن ماجه (1473) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (3156) اور ابن ماجہ (1473) نے عبد اللہ بن وہب کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
رواية ابن ماجه مختصرة بذكر الحلّة.
نوٹ / توضیح: ابن ماجہ کی روایت میں صرف 'حلہ' (لباس) کا ذکر اختصار کے ساتھ کیا گیا ہے۔
وله شاهد من حديث أبي أمامة الباهلي عند ابن ماجه (3130)، والترمذي (1517)، وفي سنده عفير بن معدان، وهو واه لا يصلح للاعتبار.
متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت ابو امامہ باہلی کی روایت سے ابن ماجہ (3130) اور ترمذی (1517) میں ہے، مگر اس کی سند میں عفیر بن معدان ہے جو کہ 'واہی' (انتہائی ضعیف) ہے اور اعتبار کے قابل نہیں۔
الحُلَّة: ثوبانِ إزار ورداء.
نوٹ / توضیح: 'الحلہ' دو کپڑوں کے جوڑے کو کہتے ہیں، یعنی تہبند اور چادر۔
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حاتم بن ابی نصر اور نسی (کندی، جو عبادہ کے والد ہیں) دونوں 'مجہول' ہیں، جبکہ ہشام بن سعد کے حافظے میں کچھ کمزوری (لین) ہے۔
وأخرجه أبو داود (3156)، وابن ماجه (1473) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (3156) اور ابن ماجہ (1473) نے عبد اللہ بن وہب کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
رواية ابن ماجه مختصرة بذكر الحلّة.
نوٹ / توضیح: ابن ماجہ کی روایت میں صرف 'حلہ' (لباس) کا ذکر اختصار کے ساتھ کیا گیا ہے۔
وله شاهد من حديث أبي أمامة الباهلي عند ابن ماجه (3130)، والترمذي (1517)، وفي سنده عفير بن معدان، وهو واه لا يصلح للاعتبار.
متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت ابو امامہ باہلی کی روایت سے ابن ماجہ (3130) اور ترمذی (1517) میں ہے، مگر اس کی سند میں عفیر بن معدان ہے جو کہ 'واہی' (انتہائی ضعیف) ہے اور اعتبار کے قابل نہیں۔
الحُلَّة: ثوبانِ إزار ورداء.
نوٹ / توضیح: 'الحلہ' دو کپڑوں کے جوڑے کو کہتے ہیں، یعنی تہبند اور چادر۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7742 سے ماخوذ ہے۔