المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده صحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وسفيان: هو الثّوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نَضْلة.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
اہم نکتہ: راویوں کی تفصیل یہ ہے: ابو عاصم (الضحاک بن مخلد)، سفیان (الثوری)، ابو اسحاق (عمرو بن عبد اللہ السبیعی) اور ابو الاحوص (عوف بن مالک بن نضلہ) ہیں۔
وأخرجه أحمد 6 / (3852) عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. بلفظ: "اكووه أو ارضفوه".
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 6 / (3852) نے ابو احمد محمد بن عبد اللہ الزبیری کے طریق سے، انہوں نے سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، جس کے الفاظ ہیں: "اسے داغو یا گرم پتھروں سے سینکو"۔
وأخرجه أحمد 7 / (4021) من طريق معمر، و (4054) من طريق زهير بن معاوية، والنسائي (7557)، وابن حبان (6082) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي، به. ولفظه في رواية معمر: "إن شئتم فاكووه، وإن شئتم فارضفوه"، ولفظه في رواية زهير: "ارضفوه إن شئتم" كأنه غضبان، وفي رواية شعبة عند النسائي: "ارضفوه أحرقوه" وكَره ذلك، وعند ابن حبان: فسكت وكره ذلك.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 7 / (4021) پر معمر کے طریق سے اور (4054) پر زہیر بن معاویہ کے طریق سے، نیز نسائی (7557) اور ابن حبان (6082) نے شعبہ کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں ابو اسحاق السبیعی سے روایت کرتے ہیں۔
تفصیلِ روایت: معمر کی روایت کے الفاظ ہیں: "اگر تم چاہو تو اسے داغو اور چاہو تو گرم پتھروں سے سینکو"۔ زہیر کی روایت میں ہے: "اگر چاہو تو گرم پتھروں سے سینکو" اور وہ (نبی ﷺ) گویا غصے میں تھے۔ نسائی کی شعبہ والی روایت میں ہے: "اسے تپاؤ اور جلاؤ" اور آپ ﷺ نے اسے ناپسند کیا، جبکہ ابن حبان کی روایت میں ہے کہ آپ ﷺ خاموش رہے اور اسے ناپسند فرمایا۔
وسيأتي عند المصنف من طريق إسرائيل عن جده أبي إسحاق السبيعي برقم (8488).
نوٹ / توضیح: یہ روایت مصنف کے ہاں آگے اسرائیل کے طریق سے، جو اپنے دادا ابو اسحاق السبیعی سے روایت کرتے ہیں، رقم (8488) پر آئے گی۔
قوله: "ارضفوه" أي: اكووه بالرَّضْف، وهي الحجارة المُحمَاة على النار.
نوٹ / توضیح: قول "ارضفوه" کا مطلب ہے: اسے "رضف" کے ذریعے داغو، اور رضف ان پتھروں کو کہتے ہیں جو آگ پر تپا کر گرم کیے گئے ہوں۔