المستدرك على الصحيحين

(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سليم - وهو الطائفي - وقد توبع، وقد سلف الشطر الأول من طريقه ومن طريق المسعودي عن ابن خثيم برقم (1324).
درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے اور یہ سند یحییٰ بن سلیم (طائفی) کی وجہ سے حسن ہے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔
نوٹ / توضیح: اس کا پہلا حصہ انہی کے طریق سے اور مسعودی کے طریق سے ابن خثیم سے نمبر (1324) پر گزر چکا ہے۔
وأخرج شطره الثاني النسائي (9344) من طريق داود العطار، عن عبد الله بن عثمان، به.
حوالہ / مصدر: اس کا دوسرا حصہ نسائی (9344) نے داود عطار کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن عثمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه مجموعًا مع الحديث السالف عند المصنّف برقم (1324) من طرق عن ابن خثيم أيضًا: أحمد 4/ (2219) و (2479) و 5/ (3035) و (3426)، وأبو داود (3878)، وابن حبان (5423). وإسناده قوي من أجل ابن خثيم.
حوالہ / مصدر: اسے مصنف کے ہاں پچھلی حدیث نمبر (1324) کے ساتھ ملا کر ابن خثیم سے مختلف طرق کے ساتھ روایت کیا گیا ہے: احمد (4/ 2219، 2479، 5/ 3035، 3426)، ابوداؤد (3878) اور ابن حبان (5423)۔
درجۂ حدیث: اور اس کی سند ابن خثیم کی وجہ سے قوی ہے۔
وسيأتي الشطر الثاني برقم (8452) من طريق سفيان الثَّوري عن ابن خثيم. وأخرجه كذلك الترمذي (1757) و (2048) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. وفيه زيادة، وحسّنه الترمذي، وعباد بن منصور ضعيف.
نوٹ / توضیح: دوسرا حصہ نمبر (8452) پر سفیان ثوری کے طریق سے ابن خثیم سے آئے گا۔
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح ترمذی (1757، 2048) نے عباد بن منصور کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے اور انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے، اس میں کچھ اضافہ ہے۔ امام ترمذی نے اسے حسن کہا ہے، حالانکہ عباد بن منصور ضعیف ہیں۔
ويشهد له حديث ابن عمر الآتي عند المصنّف برقم (7650)، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: اس کی تائید (شاہد) ابن عمر کی حدیث کرتی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (7650) پر آ رہی ہے، لیکن اس کی سند ضعیف ہے۔
وحديث جابر عند ابن ماجه (3496)، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
متابعات و شواہد: اور جابر کی حدیث جو ابن ماجہ (3496) میں ہے، اس کی سند متابعات اور شواہد میں حسن ہے۔