المستدرك على الصحيحين
كتاب اللباس— لباس کے متعلق روایات
لَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ باب: کسی زندہ یا مردہ کی ران کی طرف مت دیکھو
حدیث نمبر: 7549
فأخبرنَاه عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة، حدّثنا رَوْح بن عُبادة، حدّثنا ابن جُريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرة، عن عليٍّ قال: قال النبيّ ﷺ: "لا تُبْرِزْ فَخذَيْكَ، ولا تَنظُرْ إِلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيتٍ" (1). وأمّا حديثُ عبد الله بن عباس ﵁:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7362 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنی رانوں کو ظاہر نہ کرو، اور نہ ہی کسی زندہ یا مردہ کی ران کی طرف دیکھو۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عاصم بن ضمرة شيئًا فيما قاله الأئمة، وابن جريج - وهو عبد الملك - قال أبو حاتم الرازيّ: لم يسمعه من حبيب، وأيّده الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير"، انظر تفصيل ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (1249).
درجۂ حدیث: (1) یہ روایت "حسن لغیرہ" ہے، البتہ یہ سند منقطع ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: آئمہ محدثین کے قول کے مطابق حبیب بن ابی ثابت نے عاصم بن ضمرہ سے کچھ نہیں سنا۔ اور ابن جریج (جو عبد الملک ہے) کے بارے میں ابو حاتم رازی نے کہا: "انہوں نے اسے حبیب سے نہیں سنا"، حافظ ابن حجر نے "التلخیص الحبیر" میں اس کی تائید کی ہے۔ اس کی تفصیل "مسند احمد" (1249) پر ہمارے تعلیق (حاشیہ) میں ملاحظہ کریں۔
وأخرجه ابن ماجه (1460) عن بشر بن آدم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن ماجہ (1460) نے بشر بن آدم سے، انہوں نے روح بن عبادہ سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرجه أبو داود (3140) و (4015) من طريق حجاج بن محمد، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (2/ 1249) من طريق يزيد البيسريّ، كلاهما عن ابن جريج، به، لكن وقع في رواية حجاج عن ابن جريج: أُخبرت عن حبيب، وفي رواية يزيد عنه: أخبرني حبيب.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابوداؤد (3140، 4015) نے حجاج بن محمد کے طریق سے، اور عبد اللہ بن احمد نے "المسند" (2/ 1249) کے زوائد میں یزید بیسری کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں ابن جریج سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
تفصیلِ روایت: لیکن حجاج کی روایت میں ابن جریج سے یہ الفاظ آئے ہیں: "مجھے حبیب سے خبر دی گئی"، جبکہ یزید کی روایت میں ان سے یہ الفاظ ہیں: "مجھے حبیب نے خبر دی"۔
درجۂ حدیث: (1) یہ روایت "حسن لغیرہ" ہے، البتہ یہ سند منقطع ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: آئمہ محدثین کے قول کے مطابق حبیب بن ابی ثابت نے عاصم بن ضمرہ سے کچھ نہیں سنا۔ اور ابن جریج (جو عبد الملک ہے) کے بارے میں ابو حاتم رازی نے کہا: "انہوں نے اسے حبیب سے نہیں سنا"، حافظ ابن حجر نے "التلخیص الحبیر" میں اس کی تائید کی ہے۔ اس کی تفصیل "مسند احمد" (1249) پر ہمارے تعلیق (حاشیہ) میں ملاحظہ کریں۔
وأخرجه ابن ماجه (1460) عن بشر بن آدم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن ماجہ (1460) نے بشر بن آدم سے، انہوں نے روح بن عبادہ سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرجه أبو داود (3140) و (4015) من طريق حجاج بن محمد، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (2/ 1249) من طريق يزيد البيسريّ، كلاهما عن ابن جريج، به، لكن وقع في رواية حجاج عن ابن جريج: أُخبرت عن حبيب، وفي رواية يزيد عنه: أخبرني حبيب.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابوداؤد (3140، 4015) نے حجاج بن محمد کے طریق سے، اور عبد اللہ بن احمد نے "المسند" (2/ 1249) کے زوائد میں یزید بیسری کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں ابن جریج سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
تفصیلِ روایت: لیکن حجاج کی روایت میں ابن جریج سے یہ الفاظ آئے ہیں: "مجھے حبیب سے خبر دی گئی"، جبکہ یزید کی روایت میں ان سے یہ الفاظ ہیں: "مجھے حبیب نے خبر دی"۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7549 سے ماخوذ ہے۔