حدیث نمبر: 7535
حدّثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدّثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَون، أخبرنا أبو مالك الأشجعيّ، عن زياد بن حُدَير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "من وُلِدَت له أنثى فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ ولدَه - يعني الذَّكر - عليها، أدخله الله بها الجنَّةَ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7348 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس کے ہاں بیٹی پیدا ہو اور وہ اسے (زمانہ جاہلیت کی طرح) زندہ درگور نہ کرے، نہ اسے ذلیل سمجھے اور نہ ہی اپنے بیٹے کو اس پر ترجیح دے، تو اللہ تعالیٰ اس کی وجہ سے اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب البر والصلة / حدیث: 7535
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، ابن حدير مترجم في باب من نسبه إلى أبيه من "التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسمًا، وقد سمّاه الحاكم في هذه الرواية زيادًا، وابن حدير غير المسمى لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي سعدِ بن طارق، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، لذا قال المنذري في "الترغيب": غير ...» [ترقيم الرساله 7535] [ترقيم الشركة 7444] [ترقيم العلميه 7348]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف، ابن حدير مترجم في باب من نسبه إلى أبيه من "التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسمًا، وقد سمّاه الحاكم في هذه الرواية زيادًا، وابن حدير غير المسمى لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي سعدِ بن طارق، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، لذا قال المنذري في "الترغيب": غير مشهور، وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مستور؛ ففرّقوا بينه وبين زياد فجعلوهما اثنين، وهو الصواب إن شاء الله.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "ابن حدیر" کا ترجمہ "التہذیب" اور اس کی فروعات میں ان لوگوں کے باب میں ہے جن کی نسبت ان کے باپ کی طرف کی گئی ہے، وہاں ان کا نام ذکر نہیں کیا گیا۔ حاکم نے اس روایت میں ان کا نام "زیاد" ذکر کیا ہے، لیکن غیر مسمیٰ (جس کا نام نہ لیا گیا ہو) "ابن حدیر" سے سوائے ابو مالک اشجعی (سعد بن طارق) کے کسی اور نے روایت نہیں کی، اور نہ ہی کسی سے ان کی توثیق منقول ہے۔ اسی لیے منذری نے "الترغيب" میں کہا: "وہ غیر مشہور ہیں"، ذہبی نے "المیزان" میں کہا: "پہچانے نہیں جاتے"، اور ابن حجر نے "التقریب" میں کہا: "مستور (چھپے ہوئے حال والے) ہیں"۔ محدثین نے ان کے اور "زیاد" کے درمیان فرق کیا ہے اور انہیں دو الگ شخصیات قرار دیا ہے، اور ان شاء اللہ یہی درست ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 551، وأحمد (3/ 1957)، وأبو داود (5146) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن أبي مالك الأشجعي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن ابی شیبہ (8/ 551)، احمد (3/ 1957) اور ابوداؤد (5146) نے ابو معاویہ محمد بن خازم کے طریق سے، انہوں نے ابو مالک اشجعی سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7535 سے ماخوذ ہے۔