المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختُلف في سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ كما بيناه عند الرواية (7502). ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعطاء الخراساني: هو ابن أبي مسلم.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے، فنی نکتہ / علّت: یہ ایسی سند ہے جس کے رجال ثقہ ہیں لیکن ابو ادریس خولانی کے سیدنا معاذ سے سماع میں اختلاف ہے جیسا کہ ہم روایت نمبر (7502) کے تحت بیان کر چکے ہیں۔
نوٹ / توضیح: ابن جابر سے مراد عبد الرحمن بن یزید بن جابر ہیں اور عطاء خراسانی سے مراد ابن ابی مسلم ہیں۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (3893) عن الربيع بن سليمان المراديّ، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (3893) میں ربیع بن سلیمان مرادی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1235) و (1382) عن عيسى بن أحمد العسقلانيّ، عن بشر بن بكر، به.
حوالہ / مصدر: اسے شاشی نے اپنی "مسند" (1235) اور (1382) میں عیسیٰ بن احمد عسقلانی سے، انہوں نے بشر بن بکر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (148)، و "الأوسط" (6860)، و "مسند الشاميين" (625) من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (146)، وفي "الشاميين" (2433) من طريق شعيب بن رزيق، وفي "الكبير" (147)، وفي "الشاميين" (744) و (2434) من طريق عتبة بن أبي حكيم، كلاهما عن عطاء الخراسانيّ، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" 20/ (148)، "الاوسط" (6860) اور "مسند الشامیین" (625) میں صدقہ بن خالد کے طریق سے، انہوں نے عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ نیز طبرانی ہی نے "الکبیر" 20/ (146) اور "الشامیین" (2433) میں شعیب بن رزیق کے طریق سے، اور "الکبیر" (147) اور "الشامیین" (744) و (2434) میں عتبہ بن ابی حکیم کے طریق سے، ان دونوں (شعیب اور عتبہ) نے عطاء خراسانی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔