المستدرك على الصحيحين

(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، روح بن عطاء - وهو ابن أبي ميمونة - ضعيف، وقد توبع، وعبد الله بن يزيد القسري والد خالد لم يرو عنه غير ابنه خالد، وذكره ابن حبان في "الثقات".
درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: روح بن عطاء - جو کہ ابن ابی میمونہ ہیں - ضعیف ہیں، تاہم ان کی متابعت کی گئی ہے۔ عبد اللہ بن یزید القسری (خالد کے والد) سے ان کے بیٹے خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، البتہ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 27/ (16655) عن محمد بن عبد الله الرزّي، عن روح بن عطاء، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن احمد نے "مسند احمد" کے زوائد (27/ 16655) میں محمد بن عبد اللہ الرزّی سے، انہوں نے روح بن عطاء سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الله أيضًا (16656) من طريق هشيم بن بشير، عن سيار أبي الحكم، به.
حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن احمد نے (16656) ہشیم بن بشیر کے طریق سے، سیار ابو الحکم سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد لمعناه حديث أنس عند البخاريّ (113)، ومسلم (45)، ولفظه: "لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه".
متابعات و شواہد: اس مفہوم کی تائید حضرت انس رضی اللہ عنہ کی حدیث کرتی ہے جو بخاری (113) اور مسلم (45) میں ہے، اور اس کے الفاظ ہیں: "تم میں سے کوئی مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے"۔
وحديث أبي هريرة: "أحِبَّ للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا"، انظر تخريجه في "مسند أحمد" 13/ (8095).
تفصیلِ روایت: اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث: ’’لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو، تو تم (کامل) مسلمان ہو جاؤ گے‘‘، حوالہ / مصدر: اس کی تخریج "مسند احمد" 13/ (8095) میں ملاحظہ کریں۔
وحديث معاذ عند أحمد 36/ (22130).
تفصیلِ روایت: اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کی حدیث مسند احمد 36/ (22130) میں ہے۔