المستدرك على الصحيحين
كتاب البر والصلة— نیکی اور بھلائی کے کام
إِنَّ اللَّهَ لَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ باب: بے شک اللہ تعالیٰ ایمان صرف اسے عطا فرماتا ہے جس سے وہ محبت کرتا ہے
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْريّ، حدّثنا يعلى ومحمد ابنا عُبيد، حدّثنا أبَان بن إسحاق، عن الصَّبَّاح بن محمد (3) البَجَليّ، عن مُرّة الهَمْداني، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ الله قَسَمَ بينَكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينَكم أرزاقَكم، وإِنَّ الله يُعطي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يُحبُّ، فمن أعطاه الله الإيمانَ فقده أحبَّه، والذي نفسُ محمدٍ بيده، لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه، ولا يؤمنُ عبدٌ حتى يَأمَنَ جارُه بَوائِقَه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7301 - صحيحسیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہارے درمیان تمہارے اخلاق اسی طرح تقسیم فرمائے ہیں جس طرح تمہارے درمیان تمہارے رزق تقسیم کیے ہیں، اور اللہ تعالیٰ مال اس کو بھی دیتا ہے جس سے وہ محبت کرتا ہے اور اسے بھی جس سے محبت نہیں کرتا، لیکن ایمان صرف اسی کو عطا فرماتا ہے جس سے وہ محبت کرتا ہے، پس جسے اللہ نے ایمان عطا کر دیا اس سے اس نے محبت کی؛ اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد (ﷺ) کی جان ہے! کوئی بندہ اس وقت تک (حقیقی معنوں میں) مسلمان نہیں ہوتا جب تک اس کا دل (اللہ کا) فرمانبردار نہ ہو جائے، اور کوئی بندہ اس وقت تک مومن نہیں ہوتا جب تک اس کا پڑوسی اس کی «بَوَائِق» (شر اور اذیتوں) سے محفوظ نہ ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "یحییٰ" بن گیا ہے۔
(1) صحيح موقوفًا على ابن مسعود، وهذا إسناد ضعيف من أجل الصباح بن محمد البجلي.
درجۂ حدیث: یہ روایت حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ پر "موقوفاً" صحیح ہے، البتہ یہ سند صباح بن محمد البجلی کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرجه أحمد (6/ 3672) عن محمد بن عبيد وحده، بهذا الإسناد مطولًا.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6/ 3672) نے تنہا محمد بن عبید سے اسی سند کے ساتھ طویل متن کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف من طريق يعلى بن عبيد وحده برقم (3712).
حوالہ / مصدر: یہ روایت تنہا یعلیٰ بن عبید کے طریق سے نمبر (3712) پر گزر چکی ہے۔