المستدرك على الصحيحين
كتاب البر والصلة— نیکی اور بھلائی کے کام
أَحَادِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ باب: صلہ رحمی (رشتہ داروں سے حسنِ سلوک) کی احادیث
حدیث نمبر: 7452
حدثنا أبو بكر أحمد بن ....... (4) يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "قال الله ﷿: أنا الرحمنُ، وهي الرَّحِم، فمَن وَصَلَها وصلتُه، ومن قَطَعَها قطعتُه" (5).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رُوِيَ بأسانيد واضحة عن عبد الرحمن بن عَوف وسعيد بن زيد بن عمرو ابن نُفيل وعائشة وعبد الله (1) بن عمرو (2). أما حديثُ سعيد بن زيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7265 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: میں رحمن ہوں اور یہ رحم (رشتہ داری) ہے، پس جس نے اسے جوڑا میں اسے (اپنی رحمت سے) جوڑ دوں گا، اور جس نے اسے توڑا میں اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دوں گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ واضح اسناد کے ساتھ سیدنا عبدالرحمن بن عوف، سیدنا سعید بن زید، سیدہ عائشہ اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) سقطت هنا في النسخ الخطية الواسطة بين أبي بكر أحمد ويزيد بن هارون، ويغلب على ظننا أنه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه عن الحسن بن مكرم عن يزيد بن هارون، فقد تكررت هذه السلسلة عند المصنف أكثر من عشر مرات، والله تعالى أعلم، وعلى كلٍّ فمَن دون يزيد بن هارون قد توبع.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں ابو بکر احمد اور یزید بن ہارون کے درمیان واسطہ گر گیا ہے۔ ہمارا غالب گمان یہ ہے کہ یہ "ابو بکر احمد بن سلمان الفقیہ از الحسن بن مکرم از یزید بن ہارون" ہے، کیونکہ یہ سلسلہ مصنف کے ہاں دس سے زائد مرتبہ دہرایا گیا ہے۔ واللہ اعلم۔
اہم نکتہ: بہر حال یزید بن ہارون سے نیچے والوں کی متابعت موجود ہے۔
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن عمرو - جو کہ ابن علقمہ اللیثی ہیں - کی وجہ سے حسن ہے۔
وأخرجه أحمد 16/ (10469) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (16/ 10469) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف بأطول ممّا هنا برقم (3042)، وانظر (7473).
اہم نکتہ: یہ روایت اس سے زیادہ طویل متن کے ساتھ نمبر (3042) پر گزر چکی ہے، اور (7473) بھی دیکھیں۔
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الرحمن
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبد الرحمن" بن گیا ہے۔
(2) كذلك عن ابن عباس سلف عنده برقم (3218).
اہم نکتہ: اسی طرح یہ روایت حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مصنف کے ہاں پہلے نمبر (3218) پر گزر چکی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں ابو بکر احمد اور یزید بن ہارون کے درمیان واسطہ گر گیا ہے۔ ہمارا غالب گمان یہ ہے کہ یہ "ابو بکر احمد بن سلمان الفقیہ از الحسن بن مکرم از یزید بن ہارون" ہے، کیونکہ یہ سلسلہ مصنف کے ہاں دس سے زائد مرتبہ دہرایا گیا ہے۔ واللہ اعلم۔
اہم نکتہ: بہر حال یزید بن ہارون سے نیچے والوں کی متابعت موجود ہے۔
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن عمرو - جو کہ ابن علقمہ اللیثی ہیں - کی وجہ سے حسن ہے۔
وأخرجه أحمد 16/ (10469) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (16/ 10469) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف بأطول ممّا هنا برقم (3042)، وانظر (7473).
اہم نکتہ: یہ روایت اس سے زیادہ طویل متن کے ساتھ نمبر (3042) پر گزر چکی ہے، اور (7473) بھی دیکھیں۔
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الرحمن
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبد الرحمن" بن گیا ہے۔
(2) كذلك عن ابن عباس سلف عنده برقم (3218).
اہم نکتہ: اسی طرح یہ روایت حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مصنف کے ہاں پہلے نمبر (3218) پر گزر چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7452 سے ماخوذ ہے۔