المستدرك على الصحيحين

(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبد" بن گیا ہے۔
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الجعابي، وما أثبتناه هو الصواب، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 988، وهو منسوب إلى جكَّان - بالفتح والتشديد - محلّة على باب مدينة هراة.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الجعابی" بن گیا ہے، اور جو ہم نے (متن میں) لکھا ہے وہی درست ہے۔ (مزید تحقیق کے لیے) امام ذہبی کی "تاریخ الاسلام" (6/ 988) میں ان کا تذکرہ دیکھیں۔ یہ نسبت "جکَّان" (جیم پر زبر اور کاف پر شد) کی طرف ہے، جو شہر ہرات کے دروازے پر ایک محلے کا نام ہے۔
(5) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية.
نوٹ / توضیح: بریکٹ کے درمیان موجود عبارت قلمی نسخوں میں موجود نہیں تھی۔
(6) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: سند میں "ابو الیمان" سے مراد "حکم بن نافع الحمصی" ہیں، اور "عبد اللہ بن ابی الحسین" سے مراد "عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی الحسین النوفلی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 1 / (1651) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وفيه زيادة.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1/ 1651) نے ابو الیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور اس میں کچھ اضافہ بھی ہے۔
والشجنة، بكسر الشين وضمها: هي الشعبة في غصن.
نوٹ / توضیح: "الشجنۃ" (شین کے زیر اور پیش دونوں کے ساتھ پڑھا جا سکتا ہے): اس کا مطلب ٹہنی میں پھوٹنے والی شاخ ہے (یہاں مراد یہ ہے کہ رحم/رشتہ داری رحمان کی ایک شاخ ہے جو اس سے جڑی ہوئی ہے)۔