حدیث نمبر: 7385
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاءً وقراءةً، حدثنا أحمد بن شَيْبان الرَّملي، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن معمر عن الزُّهْري عن عُرْوة، عن عائشةَ قالت: كان أحبَّ الشرابِ إلى رسول الله ﷺ الحُلْوُ البارد (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، فإنه ليس عند اليمانيِّين عن معمر (2). وشاهدُه حديث هشام بن عُرْوة عن أبيه:
حافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ کو مشروبات میں سب سے زیادہ ٹھنڈا اور میٹھا (پانی یا شربت) پسند تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ معمر سے یمنی راویوں کے پاس یہ روایت موجود نہیں ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه قد اختلف فيه على معمر في وصله وإرساله، فوصله سفيان بن عيينة، كما هنا، وأرسله عبدُ الرزاق وعبد الله بن المبارك، وتابع معمرًا على إرساله يونسُ بن يزيد الأيلي، وصوَّب إرساله غيرُ واحد من الأئمة.
درجۂ حدیث: یہ روایت اپنے شواہد کی بنا پر "حسن لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم معمر بن راشد سے اس کی روایت میں "وصل" (سند متصل ہونے) اور "ارسال" (سند منقطع ہونے) کا اختلاف پایا جاتا ہے۔ سفیان بن عیینہ نے اسے متصل (موصول) بیان کیا ہے جیسا کہ یہاں موجود ہے، جبکہ عبدالرزاق بن ہمام اور عبداللہ بن المبارک نے اسے مرسل بیان کیا ہے۔ یونس بن یزید الایلی نے بھی مرسل روایت کرنے میں معمر کی متابعت کی ہے، اور ائمہ کی ایک جماعت نے اس کے "مرسل" ہونے کو ہی درست قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 40 / (24100)، والترمذي (1895)، والنسائي (6815) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام احمد نے 40 / (24100)، ترمذی نے (1895) اور نسائی نے (6815) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهو عند معمر في "جامعه" (19583) برواية عبد الرزاق عنه، وأخرجه الترمذي (1896) من طريق ابن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وابن المبارك) عن معمر، عن الزُّهْري، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. قال الترمذي عقبه الصحيح ما روي عن الزُّهْري عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. ومتابعة يونس الأَيلي المذكورة أخرجها الترمذي (1896) من طريقه عن الزُّهْري، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا.
تفصیلِ روایت: یہ روایت معمر بن راشد کی "جامع" (19583) میں عبدالرزاق کی ان سے روایت سے موجود ہے۔ ترمذی نے (1896) میں ابن المبارک کے طریق سے اسے روایت کیا؛ یہ دونوں (عبدالرزاق اور ابن المبارک) معمر سے، وہ زہری سے اور وہ نبی کریم ﷺ سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔ امام ترمذی نے اس کے بعد فرمایا کہ صحیح وہی ہے جو زہری سے مرسل روایت کیا گیا۔ یونس الایلی کی متابعت کو بھی ترمذی نے (1896) میں ان کے طریق سے زہری عن النبی ﷺ مرسلًا کے الفاظ سے روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد 5/ (3129)، وفي سنده رجل مبهم.
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی روایت مروی ہے جو مسند احمد 5/ (3129) میں ہے، مگر اس کی سند میں ایک راوی "مبہم" (غیر واضح) ہے۔
(2) لعله يريد الموصول، وإلا فقد رواه عبد الرزاق بن همام اليماني عنه فأرسله، كما بينّاه في التخريج.
نوٹ / توضیح: غالباً یہاں "موصول" روایت مراد ہے، ورنہ عبدالرزاق بن ہمام الیمانی نے تو اسے مرسل ہی روایت کیا ہے، جیسا کہ ہم نے تخریج میں واضح کر دیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ روایت اپنے شواہد کی بنا پر "حسن لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم معمر بن راشد سے اس کی روایت میں "وصل" (سند متصل ہونے) اور "ارسال" (سند منقطع ہونے) کا اختلاف پایا جاتا ہے۔ سفیان بن عیینہ نے اسے متصل (موصول) بیان کیا ہے جیسا کہ یہاں موجود ہے، جبکہ عبدالرزاق بن ہمام اور عبداللہ بن المبارک نے اسے مرسل بیان کیا ہے۔ یونس بن یزید الایلی نے بھی مرسل روایت کرنے میں معمر کی متابعت کی ہے، اور ائمہ کی ایک جماعت نے اس کے "مرسل" ہونے کو ہی درست قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 40 / (24100)، والترمذي (1895)، والنسائي (6815) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام احمد نے 40 / (24100)، ترمذی نے (1895) اور نسائی نے (6815) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهو عند معمر في "جامعه" (19583) برواية عبد الرزاق عنه، وأخرجه الترمذي (1896) من طريق ابن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وابن المبارك) عن معمر، عن الزُّهْري، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. قال الترمذي عقبه الصحيح ما روي عن الزُّهْري عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. ومتابعة يونس الأَيلي المذكورة أخرجها الترمذي (1896) من طريقه عن الزُّهْري، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا.
تفصیلِ روایت: یہ روایت معمر بن راشد کی "جامع" (19583) میں عبدالرزاق کی ان سے روایت سے موجود ہے۔ ترمذی نے (1896) میں ابن المبارک کے طریق سے اسے روایت کیا؛ یہ دونوں (عبدالرزاق اور ابن المبارک) معمر سے، وہ زہری سے اور وہ نبی کریم ﷺ سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔ امام ترمذی نے اس کے بعد فرمایا کہ صحیح وہی ہے جو زہری سے مرسل روایت کیا گیا۔ یونس الایلی کی متابعت کو بھی ترمذی نے (1896) میں ان کے طریق سے زہری عن النبی ﷺ مرسلًا کے الفاظ سے روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد 5/ (3129)، وفي سنده رجل مبهم.
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی روایت مروی ہے جو مسند احمد 5/ (3129) میں ہے، مگر اس کی سند میں ایک راوی "مبہم" (غیر واضح) ہے۔
(2) لعله يريد الموصول، وإلا فقد رواه عبد الرزاق بن همام اليماني عنه فأرسله، كما بينّاه في التخريج.
نوٹ / توضیح: غالباً یہاں "موصول" روایت مراد ہے، ورنہ عبدالرزاق بن ہمام الیمانی نے تو اسے مرسل ہی روایت کیا ہے، جیسا کہ ہم نے تخریج میں واضح کر دیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7385 سے ماخوذ ہے۔
