المستدرك على الصحيحين
كتاب الأطعمة— کھانے کا بیان
ذِكْرُ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ باب: نبی کریم ﷺ کے طرزِ زندگی اور معیشت کا تذکرہ
حدیث نمبر: 7253
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، حدثنا بِسطامُ بن مسلم، قال: سمعتُ معاوية بن قرّة يقول: قال أبي: لقد غَبَرْنا (3) مع رسول الله ﷺ وما لنا طعامٌ إلَّا الأسودانِ، قال: وهل تدري ما الأسودانِ؟ قال: لا، قال: التمرُ والماءُ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7076 - صحيححافظ طلحہ بابر
معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک عرصہ گزارا اور ہمارے پاس کھانے کے لیے سوائے ”اسودین“ (دو کالی چیزوں) کے کچھ نہ تھا، انہوں نے پوچھا: کیا آپ جانتے ہیں کہ ”اسودین“ سے کیا مراد ہے؟ جواب دیا: کھجور اور پانی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) المثبت من نسخنا الخطية، وفي زوائد "مسند الحارث" الذي روى المصنف الحديث من طريقين: عُمِّرنا، وكذلك في مصادر التخريج الأخرى. ومعنى "غبرنا": بَقِينا.
اہم نکتہ: ہمارے قلمی نسخوں میں یہی لفظ ثابت ہے، جبکہ "مسند الحارث" کے زوائد (جہاں سے مصنف نے دو طرق سے یہ روایت لی ہے) اور دیگر مراجعِ تخریج میں "عُمِّرنا" (ہمیں عمر دی گئی) کے الفاظ ہیں۔
نوٹ / توضیح: "غبرنا" کا معنی ہے: "ہم باقی رہے"۔
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند الحارث بن أبي أسامة" كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" للهيثمي (1114)
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند الحارث بن ابی اسامہ" میں موجود ہے جیسا کہ ہیثمی کی "بغیہ الباحث" (1114) میں ذکر ہے۔
وأخرجه أحمد 26 / (16244) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (26 / 16244) نے روح بن عبادہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: ہمارے قلمی نسخوں میں یہی لفظ ثابت ہے، جبکہ "مسند الحارث" کے زوائد (جہاں سے مصنف نے دو طرق سے یہ روایت لی ہے) اور دیگر مراجعِ تخریج میں "عُمِّرنا" (ہمیں عمر دی گئی) کے الفاظ ہیں۔
نوٹ / توضیح: "غبرنا" کا معنی ہے: "ہم باقی رہے"۔
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند الحارث بن أبي أسامة" كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" للهيثمي (1114)
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند الحارث بن ابی اسامہ" میں موجود ہے جیسا کہ ہیثمی کی "بغیہ الباحث" (1114) میں ذکر ہے۔
وأخرجه أحمد 26 / (16244) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (26 / 16244) نے روح بن عبادہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7253 سے ماخوذ ہے۔