المستدرك على الصحيحين
كتاب الأحكام— احکام کا بیان
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا مَا حَرَّمَ حَلَالًا باب: مسلمانوں کے درمیان صلح جائز ہے سوائے اس کے جو حلال کو حرام کر دے
حدیث نمبر: 7236
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، حدثنا خالد بن مَخلَد، حدثنا كَثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوف، عن أبيه، عن جدِّه، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "الصُّلحُ جائزٌ بين المسلمين، إلَّا صلحًا حَرَّمَ حلالًا أو أحَلَّ حرامًا، والمسلمون على شُروطهم إلَّا شرطًا حَرَّمَ حلالًا" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7059 - واهحافظ طلحہ بابر
سیدنا عمرو بن عوف رضی اللہ عنہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمانوں کے درمیان صلح جائز ہے، سوائے ایسی صلح کے جو کسی حلال کو حرام کر دے یا کسی حرام کو حلال کر دے، اور مسلمان اپنی (طے کردہ) شرائط پر قائم ہیں سوائے ایسی شرط کے جو کسی حلال کو حرام کر دے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف كثير بن عبد الله المزني، فالأكثرون على تضعيفه، وحسن الرأي فيه البخاري وتلميذه الترمذي، وأبوه عبد الله بن عمرو تفرَّد بالرواية عنه ولده كثير، ولم يؤثر توثيقه عنه غير ابن حبان.
درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، البتہ یہ مخصوص سند کثیر بن عبد اللہ المزنی کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اکثر ائمہ نے کثیر بن عبد اللہ کو ضعیف کہا ہے، اگرچہ امام بخاری اور ان کے شاگرد امام ترمذی ان کے بارے میں اچھی رائے رکھتے تھے۔ ان کے والد عبد اللہ بن عمرو سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے کثیر منفرد ہیں، اور ابن حبان کے علاوہ کسی سے ان کی توثیق منقول نہیں ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2353) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد، بهذا الإسناد مختصرًا بشطره الأول. وأخرجه الترمذي (1352) تامًّا من طريق أبي عامر العقدي، عن كثير بن عبد الله، به. وقال: حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے (2353) میں ابو بکر بن ابی شیبہ کے طریق سے خالد بن مخلد سے پہلے حصے کے ساتھ مختصراً روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے (1352) میں ابو عامر العقدی کے طریق سے کثیر بن عبد اللہ سے اسے مکمل روایت کیا ہے اور اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
وانظر ما قبله.
نوٹ / توضیح: اس سے پہلی روایت بھی ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، البتہ یہ مخصوص سند کثیر بن عبد اللہ المزنی کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اکثر ائمہ نے کثیر بن عبد اللہ کو ضعیف کہا ہے، اگرچہ امام بخاری اور ان کے شاگرد امام ترمذی ان کے بارے میں اچھی رائے رکھتے تھے۔ ان کے والد عبد اللہ بن عمرو سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے کثیر منفرد ہیں، اور ابن حبان کے علاوہ کسی سے ان کی توثیق منقول نہیں ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2353) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد، بهذا الإسناد مختصرًا بشطره الأول. وأخرجه الترمذي (1352) تامًّا من طريق أبي عامر العقدي، عن كثير بن عبد الله، به. وقال: حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے (2353) میں ابو بکر بن ابی شیبہ کے طریق سے خالد بن مخلد سے پہلے حصے کے ساتھ مختصراً روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے (1352) میں ابو عامر العقدی کے طریق سے کثیر بن عبد اللہ سے اسے مکمل روایت کیا ہے اور اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
وانظر ما قبله.
نوٹ / توضیح: اس سے پہلی روایت بھی ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7236 سے ماخوذ ہے۔
