حدیث نمبر: 723
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ ابن أبي هلال حدَّثه، أنَّ نُعيمًا المُجمِر حدَّثه (1)، أنَّ صهيبًا مولى العُتْوارِيِّين حدَّثه، أنه سمع أبا سعيد الخُدْري وأبا هريرة يُخبِران عن النبيّ ﷺ: أنه جَلَسَ على المِنبَر، ثم قال: "والذي نَفْسي بيده" ثلاث مراتٍ، ثم سَكَتَ، فأكَبَّ كلُّ رجل منا يبكي حزينًا ليمينِ رسول الله ﷺ، ثم قال: "ما من عبدٍ يأتي الصَّلَواتِ الخمسَ، ويصومُ رمضان، ويجتنِبُ الكبائرَ السَّبْع، إلّا فُتِحَت له أبواب الجنة يومَ القيامة حتى إنها لَتَصطَفِقُ" ثم تلا: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [النساء: 31] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما أهمَلَاه لذِكْر صهيب مولى العُتْواريِّين بين نُعيم بن عبد الله وأبي هريرة، فإنهما قد اتَّفقا على صِحَّة رواية نُعيم عن الصحابة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 719 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ منبر پر تشریف فرما ہوئے اور تین بار فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! “ پھر آپ ﷺ خاموش ہو گئے، ہم میں سے ہر شخص آپ ﷺ کی اس قسم کی وجہ سے غم زدہ ہو کر رونے لگا، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو بھی بندہ پانچوں نمازیں ادا کرے گا، رمضان کے روزے رکھے گا اور سات بڑے گناہوں (کبیرہ) سے بچے گا، تو قیامت کے دن اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیے جائیں گے یہاں تک کہ وہ آپس میں بجنے لگیں گے،“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچتے رہو گے جن سے تمہیں روکا جاتا ہے تو ہم تمہاری برائیاں تم سے دور کر دیں گے﴾ [سورة النساء: 31]۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / أول كتاب الصلاة / حدیث: 723
درجۂ حدیث محدثین: إسناده محتمل للتحسين
تخریج حدیث «إسناده محتمل للتحسين، رجاله ثقات مشهورون غير صهيب مولى العتواريين فقد تفرَّد بالرواية عنه نعيم المُجمِر، وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يَأثُر فيه البخاريّ ولا ابن أبي حاتم جرحًا، وصحَّح له ابن خزيمة وابن حبان هذا الخبر- ابن أبي هلال: هو سعيد-» [ترقيم الرساله 723] [ترقيم الشركة 716] [ترقيم العلميه 719]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) قوله: "أنَّ نعيمًا المجمر حدثه" سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "تلخيص الذهبي" ومن "السنن الكبرى" للبيهقي 10/ 187 حيث رواه عن المصنّف محمد بن عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.
فنی نکتہ / علّت: عبارت "نعیم المجمر نے اسے حدیث بیان کی" ہمارے خطی نسخوں سے ساقط تھی، جسے ہم نے 'تلخیص الذہبی' اور بیہقی کی 'السنن الکبریٰ' 10/ 187 سے لیا ہے، جہاں انہوں نے اسے مصنف (امام حاکم) کی سند اور متن سے روایت کیا ہے۔
(2) إسناده محتمل للتحسين، رجاله ثقات مشهورون غير صهيب مولى العتواريين فقد تفرَّد بالرواية عنه نعيم المُجمِر، وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يَأثُر فيه البخاريّ ولا ابن أبي حاتم جرحًا، وصحَّح له ابن خزيمة وابن حبان هذا الخبر. ابن أبي هلال: هو سعيد.
درجۂ حدیث: اس کی سند حسن قرار دیے جانے کا احتمال رکھتی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ اور مشہور ہیں سوائے صہیب مولیٰ العتواریین کے جن سے صرف نعیم المجمر نے روایت کی ہے، تاہم ابن حبان نے انہیں 'الثقات' میں ذکر کیا ہے اور امام بخاری یا ابن ابی حاتم سے ان پر کوئی جرح منقول نہیں، جبکہ ابن خزیمہ اور ابن حبان نے اس خبر کو صحیح قرار دیا ہے۔ ابن ابی ہلال سے مراد سعید بن ابی ہلال ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (1748) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (1748) نے حرملہ بن یحییٰ کے واسطے سے، انہوں نے عبد اللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائيّ (2230) من طريق خالد بن يزيد المصري، عن سعيد بن أبي هلال، به. وسيأتي من هذا الطريق برقم (2980).
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (2230) نے خالد بن یزید مصری کے طریق سے، انہوں نے سعید بن ابی ہلال سے روایت کیا ہے۔ یہ روایت اسی سند کے ساتھ آگے نمبر (2980) پر آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 723 سے ماخوذ ہے۔