المستدرك على الصحيحين

(3) وقع في النسخ الخطية: عامر الدهني، وهو تحريف، والمثبت من "إتحاف المهرة" (16885).
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں 'عامر دہنی' واقع ہوا ہے جو کہ تحریف ہے، صحیح نام وہی ہے جو ہم نے "اتحاف المہرہ" (16885) کے مطابق درج کیا ہے۔
(4) المثبت من مصادر التخريج، ولم يرد في نسخنا الخطية ولا في "إتحاف المهرة".
نوٹ / توضیح: یہ اضافہ مآخذِ تخریج سے ثابت ہے، یہ ہمارے قلمی نسخوں اور "اتحاف المہرہ" میں موجود نہیں تھا۔
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد مُحتمل للتحسين، إسماعيل بن إبراهيم روى عنه اثنان وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 339، وابن حبان في "الثقات" 6/ 29، وقد تفرّد بالرواية عن ابنة معقل، ومعقل هو ابن يسار المُزني كما وقع منسوبًا في مصادر التخريج، وليس هو ابن سنان الأشجعي كما قال المصنف، وسمَّى الطبراني ابنة معقل هندًا في الرواية 20/ (517). وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 339، وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (519) من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما (البخاري وإسحاق) عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: یہ 'صحیح' حدیث ہے اور اس کی سند 'حسن' ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن ابراہیم سے دو راویوں نے روایت کی ہے، امام بخاری نے "تاریخ کبیر" (1/339) اور ابن حبان نے "الثقات" (6/29) میں ان کا ذکر کیا ہے۔ انہوں نے 'ابنۃِ معقل' (معقل کی بیٹی) سے روایت میں تفرد کیا ہے۔
اہم نکتہ: 'معقل' سے مراد معقل بن یسار المزنی ہیں جیسا کہ مآخذِ تخریج میں منسوب ہے، نہ کہ معقل بن سنان الاشجعی (جیسا کہ مصنف نے وہماً کہا ہے)۔ امام طبرانی نے روایت (20/517) میں معقل کی بیٹی کا نام 'ہند' بتایا ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "تاریخ کبیر" اور طبرانی نے "الکبیر" (20/519) میں اسحاق بن راہویہ کے طریق سے عبید اللہ بن موسیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33 / (20290) و (20296) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن إسماعيل بن إبراهيم، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (33/20290 اور 20296) نے اسماعیل بن ابی خالد عن اسماعیل بن ابراہیم کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد (20291)، والبخاري (7150) و (7151)، ومسلم (142) (227) و (229) و (1829) (21) من طريق الحسن البصري، عن معقل بن يسار بلفظ: "ما من عبدٍ استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلّا لم يجد رائحة الجنة".
حوالہ / مصدر: اسی مفہوم کی روایت امام احمد (20291)، بخاری (7150، 7151) اور مسلم (142، 1829 وغیرہ) نے حسن بصری عن معقل بن یسار کے طریق سے ان الفاظ میں نقل کی ہے: "جس کسی بندے کو اللہ نے کسی رعایا کا نگران بنایا اور اس نے خیر خواہی کے ساتھ ان کی حفاظت نہ کی، تو وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا"۔
وأخرجه مسلم (142) و (1829) (22) من طريق أبي المَليح: أنَّ عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار، فذكره بنحو سابقه.
تفصیلِ روایت: اسے امام مسلم (142، 1829) نے ابو الملیح کے طریق سے روایت کیا ہے کہ عبید اللہ بن زیاد، معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کے پاس (ان کی بیماری میں) گیا، تو انہوں نے سابقہ روایت کی طرح حدیث بیان کی۔
وأخرجه أحمد (20289)، ومسلم (1829) (22) من طريق أبي الأسود، عن معقل بن يسار، به. ولفظه: "أيُّما راع استُرعيَ رعية، فغشَّها، فهو في النار".
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20289) اور مسلم (1829) نے ابو الاسود عن معقل بن یسار کے طریق سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "جو بھی نگران اپنی رعایا کا ذمہ دار بنایا گیا اور اس نے ان سے دھوکہ دہی کی، تو وہ آگ میں جائے گا"۔