المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
قَوْلُ النَّبِيِّ : " إِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارِي " باب: نبی کریم ﷺ کا ارشاد کہ انصار میرا اوڑھنا بچھونا ہیں
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا بَحْر بن نَصْر، قال: قُرِئ على عبد الله بن وهب: أخبرك أبو صخر، أن يحيى بن النَّضْر الأنصاري حدثه، أنه سمع أبا قَتَادة يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ على المِنبر للأنصار: "ألا إنَّ الناس دِثَاري، وإنَّ الأنصارَ شِعاري، ولو سلك الناسُ واديًا وسلكتِ الأنصارُ شُعبة، لاتَّبعتُ شُعبة الأنصار، فمن وَلِيَ أمرَ الأنصارِ فليُحسِنَ إلى مُحسِنِهم، وليتجاوَزْ عن مُسِيئِهم، ومن أفزَعَهم فقد أفزعَ الذي (1) بين هذين - وأشار إلى نفسِه - لولا الهجرةُ لكنتُ امْرَأً من الأنصار" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6972 - صحيحسیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر انصار کے متعلق یہ فرماتے ہوئے سنا: ”آگاہ رہو کہ لوگ میرے لیے اوپر والے کپڑے (دثار) کی طرح ہیں جبکہ انصار میرے لیے بدن سے ملے ہوئے نیچے والے کپڑے (شعار) کی مانند ہیں، اور اگر لوگ ایک وادی میں چلیں اور انصار کسی گھاٹی میں چلیں تو میں انصار کی گھاٹی کی پیروی کروں گا، پس جو شخص انصار کے معاملات کا ذمہ دار بنے وہ ان کے نیکوکاروں سے بھلائی کرے اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کرے، اور جس نے انہیں خوفزدہ کیا اس نے گویا اس ذات کو خوفزدہ کیا جو ان دو پہلوؤں کے درمیان ہے —اور آپ ﷺ نے اپنی ذاتِ گرامی کی طرف اشارہ فرمایا— اگر ہجرت (کی فضیلت) نہ ہوتی تو میں انصار کا ایک فرد ہوتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
فنی نکتہ / علّت: نسخوں میں "والذی" (واؤ کے اضافے کے ساتھ) لکھا گیا ہے، جبکہ مسند احمد کی روایت میں "فقد أفزع ہذا الذی بین ہاتین" کے الفاظ ہیں۔
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر: وهو حميد بن زياد المدني.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور ابوصخر (حمید بن زیاد مدنی) کی وجہ سے اس کی یہ سند "حسن" ہے۔
وأخرجه أحمد 37/ (22614) عن هارون بن معروف، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 37/ (22614) میں ہارون بن معروف از عبداللہ بن وہب کی سند سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد لقوله: "الناس دثاري، والأنصار شعاري" حديثُ أبي هريرة عند أحمد 15/ (9434)، والنسائي (8265).
متابعات و شواہد: آپ ﷺ کے قول "لوگ میرا اوپر والا لباس اور انصار میرا اندرونی لباس ہیں" کا شاہد حضرت ابوہریرہ کی روایت ہے جو مسند احمد 15/ (9434) اور سنن نسائی (8265) میں موجود ہے۔
ويشهد لباقيه ما قبله من الأحاديث.
متابعات و شواہد: اس حدیث کے بقیہ حصے کے شواہد ان احادیث میں موجود ہیں جو اس سے پہلے گزر چکی ہیں۔
قوله: "الأنصار شعاري"، الشعار بوزن كتاب: ما يلي الجسد من الثوب، و "دثاري": هو الثوب الذي فوق الشِّعار. والمعنى: أنَّ الأنصار هم الخاصة والبطانة، والناس هم العامة.
نوٹ / توضیح: "الشعار" اس کپڑے کو کہتے ہیں جو جسم کے ساتھ لگا ہوا ہو (اندرونی لباس)، اور "الدثار" اس کپڑے کو کہتے ہیں جو شعار کے اوپر پہنا جائے۔
اہم نکتہ: اس استعارے کا مطلب یہ ہے کہ انصار میرے خاص اور قریبی رازدار ہیں، جبکہ باقی لوگ عام درجے میں ہیں۔