حدیث نمبر: 7066
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعراني، حدَّثنا جَدِّي، حدَّثنا إسماعيل بن أبي أوَيس، حدثني سليمان بن بلال، عن موسى بن عُبيدة، عن عبد المجيد بن سهيل الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن الشِّفاء ابنةِ عبد الله قالت: جئتُ يومًا حتى دخلتُ على النبيِّ ﷺ فسألتُه وشكوتُ إليه، فجعل يعتِذرُ إليَّ، وجعلتُ ألومُه، قالت: ثم حانت الصلاةُ الأولى فدخلتُ بيت ابنتي، وهي عند شُرَحْبيل ابن حَسَنة، فوجدتُ زوجَها في البيت، فجعلتُ ألومُه، وقلت: حضرتِ الصلاةُ وأنت هاهنا؟! فقال: يا عمَّةُ، لا تَلُوميني؛ كان لي ثوبان استعار أحدَهما النبيُّ ﷺ[فقلتُ]: أنا ألومُه وهذا شأنُه! فقال شُرَحبيل: إنما كان في أحدِهما دِرعٌ (4) فَرَقَعناه (5). ذكر أمِّ عبد الله ليلى بنت أبي حَثْمة القُرشية العَدَوية ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6892 - حذفه الذهبي من التلخيص
حافظ طلحہ بابر

سیدہ شفاء بنت عبداللہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں ایک دن رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی، آپ ﷺ سے کسی چیز کا سوال کیا اور اپنی تنگیِ حالات کی شکایت کی، تو آپ ﷺ میرے سامنے معذرت پیش کرنے لگے اور میں آپ ﷺ پر (محبت و اپنائیت کی بنا پر) تھوڑا گلہ کرنے لگی، انہوں نے بیان کیا کہ پھر ظہر کی نماز کا وقت ہو گیا تو میں اپنی بیٹی کے گھر چلی گئی جو شرجیل بن حسنہ کے نکاح میں تھیں، میں نے ان کے شوہر کو گھر میں پایا تو میں ان پر بھی گلہ کرنے لگی اور کہا کہ نماز کا وقت ہو گیا ہے اور تم ابھی تک گھر بیٹھے ہو؟ انہوں نے کہا: اے خالہ! مجھ پر گلہ نہ کیجیے، میرے پاس صرف دو ہی کپڑے تھے جن میں سے ایک نبی کریم ﷺ نے (پہننے کے لیے) عاریتاً منگوا لیا ہے، (شفاء کہتی ہیں) یہ سن کر میں نے خود سے کہا کہ میں آپ ﷺ پر گلہ کر رہی ہوں جبکہ آپ ﷺ کی (ایثار و فقر کی) یہ حالت ہے کہ آپ کے پاس پہننے کو اپنا کپڑا تک نہیں! شرجیل نے بتایا کہ ان دو کپڑوں میں سے بھی ایک میں پیوند لگا ہوا تھا جسے ہم نے خود جوڑا تھا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 7066
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف من أجل موسى بن عبيدة: وهو الرَّبَذي.» [ترقيم الرساله 7066] [ترقيم الشركة 6986] [ترقيم العلميه 6892]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) كذا في النسخ: كان في أحدهما، وفي "شعب الإيمان": إنما كان أحدُهما ثوبَ درعٍ، فرقعنا جَيْبَه.
فنی نکتہ / علّت: (4) نسخوں میں اسی طرح "كَانَ فِي أَحَدِهِمَا" ہے، جبکہ "شعب الایمان" میں ہے: "إِنَّمَا كَانَ أَحَدُهُمَا ثَوْبَ دِرْعٍ، فَرَقَعْنَا جَيْبَهُ" (ان دونوں میں سے ایک قمیض کا کپڑا تھا، تو ہم نے اس کے گریبان کو پیوند لگا دیا)۔
(5) إسناده ضعيف من أجل موسى بن عبيدة: وهو الرَّبَذي.
درجۂ حدیث: (5) اس کی سند موسیٰ بن عبیدہ کی وجہ سے ضعیف ہے، اور وہ "الرَبَذی" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3219) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (636) و (3176)، والطبراني في "الكبير" 24/ (789) و (795)، وابن السني في "القناعة" (45)، وأبوالشيخ في "أخلاق النبي ﷺ (159)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3728) و (7707) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة به. وإسناده تالف، عبد الوهاب بن الضحاك متهم لا يفرح به.
حوالہ / مصدر: اور اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (3219) میں ابو زرعہ الدمشقی کے طریق سے، اسماعیل بن ابی اویس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور اسی کی مثل ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (636 و 3176)، طبرانی نے "الکبیر" (789/24 و 795)، ابن السنی نے "القناعۃ" (45)، ابو الشیخ نے "اخلاق النبی ﷺ" (159)، اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (3728 و 7707) میں عبدالوہاب بن الضحاک کے طریق سے، اسماعیل بن عیاش سے، انہوں نے اوزاعی سے، انہوں نے زہری سے اور انہوں نے ابو سلمہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اور اس کی سند "تالف" (برباد/سخت ضعیف) ہے؛ عبدالوہاب بن الضحاک "مُتَّہَم" (جھوٹ سے متہم) ہیں، ان کی روایت پر خوش نہیں ہوا جا سکتا (یعنی قابل اعتبار نہیں)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7066 سے ماخوذ ہے۔