المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
رُؤْيَا جُوَيْرِيَةَ سُقُوطَ الْقَمَرِ فِي حِجْرِهَا باب: سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا کا خواب کہ چاند ان کی گود میں آ گرا
حدیث نمبر: 6951
حدّثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدّثنا أبو حُذيفة، حدّثنا زُهير، عن إسحاقَ بن يحيى بن طلحة، عن الزُّهْري، عن مالك بن أوس، عن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ ضَرَبَ على جويريةَ الحِجابَ، وكان يُقسِمُ لها كما يقسِمُ لنسائِه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6784 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا کے لیے پردے کا حکم دیا اور ان کے لیے بھی ویسا ہی وقت تقسیم فرماتے تھے جیسا کہ اپنی دیگر ازواج کے لیے فرماتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف بمرّة من أجل إسحاق بن يحيى بن طلحة، فهو متروك الحديث. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وشيخه زهير: هو ابن محمد التميمي.
درجۂ حدیث: یہ سند اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ کی وجہ سے یکسر "ضعیف" ہے، کیونکہ وہ "متروک الحدیث" ہے۔
اہم نکتہ: ابو حذیفہ سے مراد موسیٰ بن مسعود النہدی ہیں اور ان کے شیخ زہیر سے مراد ابن محمد التمیمی ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 115، والطبري في "تاريخه" 11/ 609 من طريق الواقديّ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (10/ 115) اور طبری (11/ 609) نے واقدی کے واسطے سے اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه معضلًا عبد الرزاق (13234) عن معمر، وابن سعد 10/ 115 عن مالك بن أنس ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ثلاثتهم عن الزهريّ قال: ضُرب على صفيةَ وجويريةَ الحجاب، وقَسَمَ لهما النبيّ ﷺ كما قسم لنسائه. ورجاله ثقات.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (13234) نے معمر سے، اور ابن سعد (10/ 115) نے مالک بن انس اور محمد بن عبدالرحمن بن ابی ذئب سے "معضل" (منقطع) سند کے ساتھ روایت کیا ہے، یہ تینوں زہری سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: صفیہ اور جویریہ کے لیے پردے کا حکم دیا گیا (انہیں امہات المومنین کا درجہ ملا)، اور نبی ﷺ نے ان دونوں کے لیے بھی (باری) تقسیم فرمائی جیسے اپنی باقی ازواج کے لیے تقسیم فرماتے تھے۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں۔
درجۂ حدیث: یہ سند اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ کی وجہ سے یکسر "ضعیف" ہے، کیونکہ وہ "متروک الحدیث" ہے۔
اہم نکتہ: ابو حذیفہ سے مراد موسیٰ بن مسعود النہدی ہیں اور ان کے شیخ زہیر سے مراد ابن محمد التمیمی ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 115، والطبري في "تاريخه" 11/ 609 من طريق الواقديّ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (10/ 115) اور طبری (11/ 609) نے واقدی کے واسطے سے اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه معضلًا عبد الرزاق (13234) عن معمر، وابن سعد 10/ 115 عن مالك بن أنس ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ثلاثتهم عن الزهريّ قال: ضُرب على صفيةَ وجويريةَ الحجاب، وقَسَمَ لهما النبيّ ﷺ كما قسم لنسائه. ورجاله ثقات.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (13234) نے معمر سے، اور ابن سعد (10/ 115) نے مالک بن انس اور محمد بن عبدالرحمن بن ابی ذئب سے "معضل" (منقطع) سند کے ساتھ روایت کیا ہے، یہ تینوں زہری سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: صفیہ اور جویریہ کے لیے پردے کا حکم دیا گیا (انہیں امہات المومنین کا درجہ ملا)، اور نبی ﷺ نے ان دونوں کے لیے بھی (باری) تقسیم فرمائی جیسے اپنی باقی ازواج کے لیے تقسیم فرماتے تھے۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6951 سے ماخوذ ہے۔