المستدرك على الصحيحين

(1) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف بمرَّةٍ من أجل محمد بن يونس - وهو الكديمي - وقد توبع. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے، البتہ یہ موجودہ سند محمد بن یونس (الکدیمی) کی وجہ سے یکسر "ضعیف" ہے، تاہم اس کی متابعت موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود ابو عاصم سے مراد ضحاک بن مخلد النبیل ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 47، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 192 من طريق محمد بن بكر البرساني، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "الحلیہ" (2/ 47) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (59/ 192) میں محمد بن بکر برسانی کے واسطے سے، انہوں نے ہشام بن حسان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وخالف أبو معاوية الضرير هشامَ بن حسان عند ابن سعد في "الطبقات" 10/ 66، وهناد في "الزهد" (619)، فرواه عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن أم ذرة - وكانت تغشى عائشةَ - قالت: بعث إليها ابن الزبير بمال في غرارتين، قالت: أُراه ثمانين ومئة ألف، فدعت بطبق وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسمه بين الناس، فأمست و ما عندها من ذلك درهم، فلما أمست قالت: يا جارية هلمّي فِطري، فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم ذرة: أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحمًا نفطر عليه؟ قالت: لا تعنِّفيني، لو كنتِ ذكرتيني لفعلتُ. ورجاله ثقات، وأم ذرة هي المدنية مولاة عائشة.
فنی نکتہ / علّت: ابو معاویہ ضریر نے ہشام بن حسان کی مخالفت کی ہے (جیسا کہ ابن سعد: 10/ 66 اور ہناد فی الزہد: 619 میں ہے)۔ انہوں نے اسے ہشام بن عروہ سے، انہوں نے محمد بن منکدر سے اور انہوں نے ام ذرّہ سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: ام ذرّہ—جو سیدہ عائشہ کی خدمت میں آتی جاتی تھیں—بیان کرتی ہیں کہ حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے سیدہ عائشہ کو دو تھیلوں میں مال بھیجا (راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے وہ ایک لاکھ اسی ہزار درہم تھے)۔ سیدہ نے ایک تھال منگوایا، وہ اس دن روزے سے تھیں، اور اس مال کو لوگوں میں تقسیم کرنا شروع کر دیا، یہاں تک کہ شام ہو گئی اور ان کے پاس اس میں سے ایک درہم بھی نہ بچا۔ جب شام ہوئی تو فرمایا: "اے لڑکی! میری افطاری لاؤ"۔ وہ روٹی اور زیتون کا تیل لے آئی۔ ام ذرّہ نے ان سے کہا: "جو مال آپ نے آج تقسیم کیا، کیا اس میں سے اتنی استطاعت نہیں تھی کہ ہمارے لیے ایک درہم کا گوشت ہی خرید لیتیں جس سے ہم افطار کر لیتے؟" سیدہ نے فرمایا: "مجھے ملامت نہ کرو، اگر تم مجھے یاد دلا دیتیں تو میں ایسا ضرور کر لیتی"۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، اور ام ذرّہ سے مراد "مدنیہ" ہیں جو سیدہ عائشہ کی آزاد کردہ لونڈی ہیں۔
وخالفهما حماد بن زيد عند أبي نعيم 2/ 49، فرواه عن هشام بن عروة فذكره مرسلًا.
فنی نکتہ / علّت: حماد بن زید نے ان دونوں کی مخالفت کی ہے (ابو نعیم: 2/ 49)، انہوں نے اسے ہشام بن عروہ سے روایت کیا اور اسے "مرسل" ذکر کیا۔