حدیث نمبر: 6877
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوة، عن عوف بن الحارث بن الطُّفيل، عن رُمَيثةَ أمِّ عبد الله بن محمد بن أبي عَتيق، عن أمِّ سلمة قالت: كلَّمني صواحبي أن أُكلِّمَ رسولَ الله ﷺ أن يأمرَ الناسَ فيُهدُون له حيث كان، فإنَّ الناسَ يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشة، وإِنَّا نُحِبُّ الخيرَ كما تحبُّه عائشةُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ صواحبي كلَّمْنَني أن أكلِّمك أن تأمرَ الناسَ فيُهدون لكَ حيث كنتَ، فإنَّ الناس يتحرَون بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنَّا نحبُّ الخيرَ كما تحبُّه عائشةُ، فسكت رسولُ الله ﷺ فلم يُراجِعْني، فجاءني صواحبي، فأخبرتُهن بأنَّه ﷺ لم يُكلِّمني، فقُلنَ: والله لا تَدَعيهِ، وما هذا حينَ تَدَعيه، قالت: فدارَ فكلَّمتُه، فقلتُ: إِنَّ صواحبي قُلنَ لي أن أُكلِّمَك تأمرُ الناسَ فيُهدون لكَ حيث كنتَ، فقلتُ له مثلَ المقالة الأُولى مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يسكتُ عنها رسولُ الله ﷺ، ثم قال: "يا أُمّ سَلَمة، لا تُؤذيني في عائشةَ، فإنِّي والله ما نزل الوحيُ عليَّ وأنا في بيتِ امرأةٍ من نسائي غيرَ عائشة" قالت: فقلتُ: أعوذُ بالله أن أسُوءَك في عائشة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6728 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری ساتھیوں (دیگر ازواجِ مطہرات) نے مجھ سے کہا کہ میں رسول اللہ ﷺ سے بات کروں کہ وہ لوگوں کو حکم دیں کہ وہ آپ ﷺ کو ہدیہ وہیں بھیج دیا کریں جہاں آپ ﷺ ہوں، کیونکہ لوگ اپنے ہدیے بھیجنے کے لیے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی باری کے دن کا انتظار کرتے ہیں، اور ہم بھی خیر کو اسی طرح پسند کرتی ہیں جیسے عائشہ پسند کرتی ہیں، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میری ساتھیوں نے مجھ سے کہا ہے کہ میں آپ سے بات کروں کہ آپ لوگوں کو حکم دیں کہ وہ آپ کو ہدیہ وہیں بھیج دیا کریں جہاں آپ ہوں، کیونکہ لوگ اپنے ہدیے بھیجنے کے لیے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی باری کے دن کا انتظار کرتے ہیں، اور ہم بھی خیر کو اسی طرح پسند کرتی ہیں جیسے عائشہ رضی اللہ عنہا پسند کرتی ہیں، تو رسول اللہ ﷺ خاموش رہے اور مجھے کوئی جواب نہ دیا، پھر میری ساتھیوں نے مجھ سے پوچھا تو میں نے انہیں بتایا کہ آپ ﷺ نے مجھ سے کوئی کلام نہیں فرمایا، انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! آپ اسے ایسے ہی نہ چھوڑیں، اور یہ چھوڑنے کا وقت نہیں ہے،“ وہ بیان کرتی ہیں کہ پھر جب آپ ﷺ کی باری میرے ہاں آئی تو میں نے دوبارہ بات کی اور پہلی بار کی طرح ہی دو یا تین مرتبہ اپنی بات دہرائی، ان تمام مواقع پر رسول اللہ ﷺ خاموش رہے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ام سلمہ! عائشہ کے معاملے میں مجھے تکلیف نہ دو، کیونکہ اللہ کی قسم! میری ازواج میں سے عائشہ کے سوا کسی اور کے بستر پر مجھ پر وحی نازل نہیں ہوئی۔“ انہوں نے کہا: تو میں نے عرض کیا: ”میں اس بات سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں کہ عائشہ کے معاملے میں آپ کو تکلیف پہنچاؤں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6877
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عوف بن الحارث روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري حديثًا في "صحيحه"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله، ورميثة: هي أخت عوف بن الحارث الراوي عنها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقد توبعت عليه.» [ترقيم الرساله 6877] [ترقيم الشركة 6797] [ترقيم العلميه 6728]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عوف بن الحارث روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري حديثًا في "صحيحه"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله، ورميثة: هي أخت عوف بن الحارث الراوي عنها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقد توبعت عليه.
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند متابعات و شواہد میں حسن ہے؛ عوف بن حارث سے ایک جماعت نے روایت کی ہے، اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اور بخاری نے اپنی "صحیح" میں ان کی ایک حدیث روایت کی ہے، لہٰذا ان جیسا راوی ان شاء اللہ "حسن الحدیث" ہوتا ہے۔ اور رمیثہ: یہ عوف بن حارث (جو ان سے روایت کر رہے ہیں) کی بہن ہیں، اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔
وأخرجه أحمد (44/ 26513) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (44/ 26513) نے عفان بن مسلم سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (26512)، وابن حبان (7109) من طريق حماد بن أسامة، والنسائي (8847) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن هشام بن عروة، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (26512) اور ابن حبان (7109) نے حماد بن اسامہ کے طریق سے، اور نسائی (8847) نے عبدہ بن سلیمان کے طریق سے، دونوں نے ہشام بن عروہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه تامًّا ومقطعًا البخاري (2580) و (3775)، والترمذي (3879)، والنسائي (8323) و (8846) من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة نحوه. وقال الترمذي: حسن غريب.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2580) اور (3775)، ترمذی (3879)، اور نسائی (8323) اور (8846) نے حماد بن زید سے، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے مکمل اور ٹکڑوں کی صورت میں اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور ترمذی نے فرمایا: یہ حسن غریب ہے۔
وأخرجه البخاري (2574)، ومسلم (2441)، والنسائي (8848) من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مختصرًا بلفظ: أن الناس كانوا يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشةَ، يبتغون بذلك مرضاةَ رسول الله ﷺ. وقال النسائي: وهذان الحديثان صحيحان عن عبدة، يعني طريقيه: عن هشام عن عوف عن رميثة، وعن هشام عن أبيه عروة.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2574)، مسلم (2441)، اور نسائی (8848) نے عبدہ بن سلیمان کے طریق سے، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے مختصر طور پر ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا: "لوگ اپنے تحفے دینے کے لیے عائشہ کی باری کا انتظار کرتے تھے، وہ اس کے ذریعے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضا چاہتے تھے۔" نسائی نے فرمایا: یہ دونوں حدیثیں عبدہ سے صحیح ہیں، یعنی ان کے دونوں طریق: 1. ہشام سے، وہ عوف سے اور وہ رمیثہ سے، 2. ہشام سے اور وہ اپنے والد عروہ سے۔
وأخرجه البخاري (2581) من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به مطولًا، وفيه زيادات. وانظر "العلل" للدارقطني (3820)، و"فتح الباري" لابن حجر 8/ 218.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2581) نے سلیمان بن بلال کے طریق سے، انہوں نے ہشام بن عروہ سے اور انہوں نے اپنے والد سے طویل طور پر روایت کیا ہے، اور اس میں مزید اضافے ہیں۔ مزید دیکھیے دارقطنی کی "العلل" (3820) اور ابن حجر کی "فتح الباری" 8/ 218۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6877 سے ماخوذ ہے۔