المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ باب: سیدنا عبد اللہ بن مغفل مزنی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6618
أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاضي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا سعيد الجُرَيري، عن عبد الله ابن بُريدة، عن عبد الله بن مُغفَّل قال: إذا أنا مِتُّ فاجعَلُوا في آخر غُسْلي كافُورًا، وكَفِّنوني في بُردَينِ وقميصٍ، فإنَّ النبي ﷺ فَعِلَ به ذلك (2). ذكرُ كعب ويُجَير ابنَيْ زهير ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6475 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (وفات کے وقت وصیت کرتے ہوئے) فرمایا: ”جب میں مر جاؤں تو میرے آخری غسل میں کافور شامل کرنا، اور مجھے دو یمنی چادروں (بردین) اور ایک قمیص میں کفن دینا، کیونکہ نبی کریم ﷺ کے ساتھ بھی یہی عمل کیا گیا تھا۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى.
درجۂ حدیث: اس کی سند صدقہ بن موسیٰ کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرجه أبو سليمان الرَّبَعي في "وصايا العلماء عند حضور الموت" ص 78 عن أبي جعفر الوراق، عن مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو ابو سلیمان الربعی نے "وصایا العلماء عند حضور الموت" ص 78 میں ابوجعفر الوراق کے واسطے سے مسلم بن ابراہیم الازدی الفراہیدی سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 24 ونسبه إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: فيه صدقة ابن موسى، وفيه كلام.
حوالہ / مصدر: علامہ ہیثمی نے اسے "مجمع الزوائد" 3/ 24 میں ذکر کیا ہے اور اسے طبرانی کی "المعجم الکبیر" کی طرف منسوب کیا ہے، اور فرمایا ہے کہ اس کی سند میں صدقہ بن موسیٰ ہے جس کے بارے میں کلام (جرح) موجود ہے۔
وهذا الحديث منكر لمخالفته حديث عائشة عند البخاري (1271) ومسلم (941) قالت: كُفِّن النبي ﷺ في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ ليس فيها قميص ولا عِمامة.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "منکر" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے منکر ہونے کی وجہ یہ ہے کہ یہ صحیح بخاری (1271) اور صحیح مسلم (941) میں مروی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی اس روایت کے خلاف ہے جس میں وہ فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ کو تین سفید کپڑوں میں کفنایا گیا تھا جن میں نہ قمیص شامل تھی اور نہ ہی عمامہ۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صدقہ بن موسیٰ کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرجه أبو سليمان الرَّبَعي في "وصايا العلماء عند حضور الموت" ص 78 عن أبي جعفر الوراق، عن مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو ابو سلیمان الربعی نے "وصایا العلماء عند حضور الموت" ص 78 میں ابوجعفر الوراق کے واسطے سے مسلم بن ابراہیم الازدی الفراہیدی سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 24 ونسبه إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: فيه صدقة ابن موسى، وفيه كلام.
حوالہ / مصدر: علامہ ہیثمی نے اسے "مجمع الزوائد" 3/ 24 میں ذکر کیا ہے اور اسے طبرانی کی "المعجم الکبیر" کی طرف منسوب کیا ہے، اور فرمایا ہے کہ اس کی سند میں صدقہ بن موسیٰ ہے جس کے بارے میں کلام (جرح) موجود ہے۔
وهذا الحديث منكر لمخالفته حديث عائشة عند البخاري (1271) ومسلم (941) قالت: كُفِّن النبي ﷺ في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ ليس فيها قميص ولا عِمامة.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "منکر" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے منکر ہونے کی وجہ یہ ہے کہ یہ صحیح بخاری (1271) اور صحیح مسلم (941) میں مروی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی اس روایت کے خلاف ہے جس میں وہ فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ کو تین سفید کپڑوں میں کفنایا گیا تھا جن میں نہ قمیص شامل تھی اور نہ ہی عمامہ۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6618 سے ماخوذ ہے۔