حدیث نمبر: 6610
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أبو المثنَّى معاذ بن المثنَّى العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي سُوَيد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا طَلْحة بن يحيى، عن موسى بن طَلحة، أخبرني عَقِيل بن أبي طالب قال: جاءت قريشٌ إلى أبي طالب فقالوا: إنَّ ابنَ أخيك يُؤذينا في نادِينا وفي مَجلِسِنا، فانهَهُ عن أَذانا، فقال لي: يا عَقيلُ، ائتِ محمدًا، قال: فانطلقتُ إليه فأخرجتُه من حِفْش (1) - قال طلحة: بيتٌ صغيرٌ - فجاء في الظُّهر من شدّة الحرِّ، فجعل يطلب الفَيْءَ يمشي فيه من شدّة حرِّ الرَّمْضاء، فأتيناهم، فقال أبو طالب: إِنَّ بَنِي عمّك زعموا أنك تُؤْذيهم في نادِيهِم وفي مَجلسِهم، فانْتَهِ عن ذلك، فحَلَّقَ رسولُ الله ﷺ ببصره إلى السماء، فقال: "ما تَرَونَ هذه الشمسَ؟ " قالوا: نعم، قال: "ما أنا بأقدَرَ على أنْ أدَعَ ذلك منكم على أنْ تُشعِلوا منها شُعْلةً"، فقال أبو طالب: ما كَذَبَنا ابن أخي قطُّ، فارجِعُوا (2).
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قریش ابوطالب کے پاس آئے اور کہا: آپ کا بھتیجا ہمیں ہماری محفلوں اور مجلسوں میں تکلیف پہنچاتا ہے، اسے ہمیں ایذا دینے سے روکیں، تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: اے عقیل! محمد ﷺ کو بلا لاؤ، وہ کہتے ہیں کہ میں آپ کے پاس گیا اور آپ کو ایک چھوٹے سے گھر سے نکالا، آپ ﷺ دوپہر کے وقت شدید گرمی میں تشریف لائے اور تپتی زمین کی تپش کی وجہ سے سائے کی تلاش میں چل رہے تھے، جب ہم ان لوگوں کے پاس پہنچے تو ابوطالب نے کہا: تمہارے چچا زاد بھائیوں کا دعویٰ ہے کہ تم انہیں ان کی محفلوں اور مجلسوں میں تکلیف پہنچاتے ہو، لہٰذا اس سے باز آ جاؤ، تو رسول اللہ ﷺ نے اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائی اور فرمایا: ”کیا تم اس سورج کو دیکھ رہے ہو؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں اس کام کو چھوڑنے پر اس سے زیادہ قدرت نہیں رکھتا جتنا تم اس بات پر کہ تم اس سورج سے آگ کا ایک شعلہ روشن کر لو،“ ابوطالب نے (قریش سے) کہا: میرے بھتیجے نے کبھی جھوٹ نہیں بولا، لہٰذا تم واپس چلے جاؤ۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6610
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن عبيد الله ابنُ أخي موسى بن طلحة.» [ترقيم الرساله 6610] [ترقيم الشركة 6531]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حلس، ولا يتوافق وتفسير طلحة له، والصواب ما أثبتنا كما في "دلائل النبوة" للبيهقي. والحِفْش: البيت الصغير. وعند الطبراني من كِبْس، وهو البيت الصغير أيضًا.
فنی نکتہ / علّت: خطی نسخوں میں یہاں لفظ "حلس" تحریف کا شکار ہو گیا ہے، جو طلحہ کی بیان کردہ تفسیر سے مطابقت نہیں رکھتا۔ درست لفظ وہی ہے جو ہم نے متن میں درج کیا ہے جیسا کہ امام بیہقی کی "دلائل النبوۃ" میں موجود ہے۔
نوٹ / توضیح: "الحِفْش" کے معنی چھوٹا گھر ہیں، جبکہ امام طبرانی کے ہاں "کِبْس" کا لفظ ہے، اس کے معنی بھی چھوٹا گھر ہی ہیں۔
(2) إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن عبيد الله ابنُ أخي موسى بن طلحة.
درجۂ حدیث: اس کی سند طلحہ بن یحییٰ کی وجہ سے "حسن" ہے۔
اہم نکتہ: یہ طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ بن عبید اللہ ہیں، جو موسیٰ بن طلحہ کے بھتیجے ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17 / (511) عن معاذ بن المثنى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" 17 / (511) میں معاذ بن مثنیٰ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهو عنده أيضًا من طريق محمد بن عيسى الطباع، عن عبد الواحد بن زياد، به.
تفصیلِ روایت: یہی روایت امام طبرانی کے ہاں ایک دوسرے طریق یعنی محمد بن عیسیٰ الطباع عن عبد الواحد بن زیاد سے بھی مروی ہے۔
وأخرجه البزار (2170)، وأبو يعلى (6804)، والطبراني 17/ (511)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 186 - 187 من طريق يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، به.
حوالہ / مصدر: اس حدیث کو امام بزار (2170)، ابو یعلیٰ (6804)، طبرانی 17/ (511) اور بیہقی نے "دلائل النبوۃ" 2/ 186-187 میں یونس بن بکیر عن طلحہ بن یحییٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
النادي: مكان اجتماع القوم.
نوٹ / توضیح: "النادي" سے مراد وہ جگہ ہے جہاں لوگ اکٹھے ہو کر بیٹھتے ہیں (یعنی مجلس یا کلب)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6610 سے ماخوذ ہے۔