المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ قَضَاءِ صِيَامِ السَّفَرِ باب: سفر کے روزوں کی قضا کا ذکر
حدیث نمبر: 6564
حدَّثَناه أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو الحسن محمد بن سِنَان القَزَّاز، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا شُعبة، عن أبي الفَيْض، قال: خَطَبَنَا مَسلَمةُ بنُ عبد الملك فقال: لا تصوموا رمضانَ في السَّفَر، فمن صامه فليَقْضِه. قال أبو الفَيْض: فلَقِيتُ أبا قِرصافةَ واثلةَ بنَ الأسقع فسألتُه، فقال: لو صمتُ ثم صمتُ ثم صمتُ ما قَضَيتُ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6422 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
ابوالفیض سے روایت ہے کہ مسلمہ بن عبدالملک نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے کہا: سفر کے دوران رمضان کے روزے نہ رکھو، اور جس نے روزہ رکھا وہ اس کی قضا کرے۔ ابوالفیض کہتے ہیں کہ پھر میں ابوقرصافہ واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: اگر میں (سفر میں) روزے پر روزہ رکھتا چلا جاؤں تب بھی میں (انہیں گناہ نہیں سمجھتا کہ) ان کی قضا نہ کروں (یعنی سفر میں روزہ رکھنا جائز اور باعثِ اجر ہے)۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان القزاز، وقد توبع. أبو الفيض: هو موسى بن أيوب الشامي الحمصي، وأبو داود الطيالسي: هو سليمان ابن داود.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور محمد بن سنان القزاز کی وجہ سے متابعات و شواہد میں یہ سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو الفيض سے مراد موسیٰ بن ایوب شامی حمصی ہیں، اور ابو داؤد الطیالسی سے مراد سلیمان بن داؤد ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22 / (121) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 396 - من طريق عبد الله بن عمران الأصبهاني، عن أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے الکبیر (22/ 121) میں اور ان کے واسطے سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (60/ 396) میں عبد اللہ بن عمران الاصبہانی عن ابی داؤد الطیالسی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 18، والطبراني في "التفسير" 2/ 153، وفي مسند ابن عبّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 142، والبيهقي 4/ 244 من طرق عن شعبة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (3/ 18)، طبرانی نے اپنی تفسیر (2/ 153)، امام طحاوی نے "تہذیب الآثار" (1/ 142) اور امام بیہقی نے (4/ 244) میں شعبہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور محمد بن سنان القزاز کی وجہ سے متابعات و شواہد میں یہ سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو الفيض سے مراد موسیٰ بن ایوب شامی حمصی ہیں، اور ابو داؤد الطیالسی سے مراد سلیمان بن داؤد ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22 / (121) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 396 - من طريق عبد الله بن عمران الأصبهاني، عن أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے الکبیر (22/ 121) میں اور ان کے واسطے سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (60/ 396) میں عبد اللہ بن عمران الاصبہانی عن ابی داؤد الطیالسی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 18، والطبراني في "التفسير" 2/ 153، وفي مسند ابن عبّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 142، والبيهقي 4/ 244 من طرق عن شعبة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (3/ 18)، طبرانی نے اپنی تفسیر (2/ 153)، امام طحاوی نے "تہذیب الآثار" (1/ 142) اور امام بیہقی نے (4/ 244) میں شعبہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6564 سے ماخوذ ہے۔