المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده صحيح. عبد الله بن عمر: هو ابن محمد بن أبان الكوفي الملقِّب بمُشكُدانة، وشقيق: هو ابن وائل أبو سلمة.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود عبداللہ بن عمر سے مراد ابن محمد بن ابان الکوفی ہیں جن کا لقب "مشکدانہ" ہے، اور شقیق سے مراد "شقیق بن وائل ابوسلمہ" ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 324 عن أبي حامد بن جبلة، عن محمد بن إسحاق -وهو ابن إبراهيم الثقفي السراج- بهذا الإسناد. إلَّا أنه ذكر سورة البقرة مكان سورة النور.
حوالہ / مصدر: اسے ابونعیم نے "الحلیہ" (1/ 324) میں ابوحامد بن جبلہ کے واسطے سے، محمد بن اسحاق (جو کہ ابن ابراہیم الثقفی السراج ہیں) سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: البتہ اس روایت میں "سورہ نور" کی جگہ "سورہ بقرہ" کا ذکر کیا گیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 1/ 36 عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به - وذكر فيه سورة النور، وقال: لو سمعها الترك والروم.
حوالہ / مصدر: امام طبری نے اسے اپنی "تفسیر" (1/ 36) میں ابوالسائب سلم بن جنادہ کے طریق سے ابومعاویہ سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اس میں سورہ نور کا ذکر ہے اور یہ الفاظ ہیں: "اگر اسے ترک اور رومی سن لیتے (تو ایمان لے آتے)"۔
أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1934) و (1948)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 495، والطبري، 1/ 36، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (731) من طرق عن الأعمش، به. وأكثرهم ذكر سورة النور، وذكر الترك مكان فارس والروم.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "فضائل الصحابہ" (1934، 1948)، یعقوب بن سفیان نے "المعرفة والتاریخ" (1/ 495)، طبری (1/ 36) اور ابن عبدالبر نے "جامع بیان العلم وفضلہ" (731) میں اعمش کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اکثر راویوں نے سورہ نور کا ہی ذکر کیا ہے، البتہ بعض نے فارس اور روم کے بجائے "ترک" کا لفظ استعمال کیا ہے۔
وانظر ما سيأتي برقم (6425).
اہم نکتہ: اس موضوع پر مزید تفصیل کے لیے آنے والی روایت رقم (6425) ملاحظہ فرمائیں۔