المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - باب: سیدنا عبد اللہ بن ابی بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6135
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: كُفِّن رسولُ الله ﷺ في بُرْدَينِ حِبَرةٍ كانا لعبد الله بن أبي بكر، ولُفّ فيهما ثم نُزِعا عنه، فكان عبد الله بن أبي بكر قد أمسَك تلك الحُلَّة لنفسِه حتَّى يُكفَّنَ فيها إذا مات، ثم قال بعد أن أمسَكَها: ما كنتُ لأُمسِكَ لنفسي شيئًا مَنَعَ اللهُ رسولَه ﷺ أن يُكفَّنَ فيه، فتصدَّق بها عبد الله (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6022 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو یمنی دھاری دار چادروں کے دو ٹکڑوں میں کفن دیا گیا تھا جو سیدنا عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما کی ملکیت تھے، آپ ﷺ کو ان میں لپیٹا گیا اور پھر انہیں اتار لیا گیا، سیدنا عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما نے وہ جوڑا اپنے پاس محفوظ کر لیا تھا تاکہ مرنے کے بعد انہیں اس میں کفن دیا جائے، پھر اسے روک لینے کے بعد انہوں نے خود سے کہا: ”میں اپنے لیے وہ چیز کیسے رکھ سکتا ہوں جس میں, اللہ نے اپنے رسول ﷺ کو کفن دیے جانے سے روک دیا (یعنی وہ چادریں اتار لی گئی تھیں)،“ چنانچہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے وہ چادریں صدقہ کر دیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار: وهو العطاردي.
درجۂ حدیث: یہ "صحیح حدیث" ہے اور احمد بن عبد الجبار العطاردی کی وجہ سے اس کی یہ مخصوص سند "حسن" ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 247 - 248 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (7/ 247) میں ابوعبد اللہ الحاکم کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (648) من طريق مسلمة بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (19) من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن هشام بن عروة، به. ووقع في رواية ابن أبي عاصم: حلة حبرة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" اور ابو الفضل الزہری نے ہشام بن عروہ کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: ابن ابی عاصم کی روایت میں "حلہ حبرہ" کے الفاظ آئے ہیں۔
وأخرج مسلم (941) (45) من طرق عن أبي معاوية، به إلى عائشة قالت: كُفِّن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كُرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة، أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتُركت الحلة، وكفن في ثلاث أثواب بيض سحولية، فأخذها عبد الله بن أبي بكر، فقال: لأحبسنها حتَّى أكفن فيها نفسي، ثم قال: لو رضيها الله ﷿ لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها.
حوالہ / مصدر: امام مسلم (941/ 45) نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو روئی کے تین سفید سحولی کپڑوں میں کفنایا گیا، جن میں قمیص اور عمامہ نہیں تھا۔
اہم نکتہ: یمنی چادر (حلہ) کے بارے میں لوگوں کو شبہ ہوا کیونکہ وہ آپ ﷺ کے لیے خریدی گئی تھی مگر اسے چھوڑ دیا گیا اور آپ ﷺ کو سحولی کپڑوں میں ہی کفنایا گیا۔ وہ چادر عبد اللہ بن ابی بکر نے اپنے کفن کے لیے رکھ لی، مگر پھر یہ سوچ کر کہ اگر اللہ کو یہ پسند ہوتی تو اپنے نبی ﷺ کو اس میں کفنوا دیتا، انہوں نے اسے بیچ کر اس کی قیمت صدقہ کر دی۔
وبمعناه أخرجه مسلم (941) (46)، وابن ماجه (1469)، والترمذي (996)، وابن حبان (6629) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسی مفہوم کو امام مسلم، ابن ماجہ، ترمذی اور ابن حبان نے ہشام بن عروہ کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرج أبو داود (3149)، وابن حبان (6626) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أُدرج النَّبِيّ ﷺ في ثوب حبرة، ثم أُخر عنه.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (3149) اور ابن حبان (6626) نے القاسم بن محمد عن عائشہ کے طریق سے روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ کو پہلے ایک یمنی چادر (حبرہ) میں لپیٹا گیا پھر اسے ہٹا دیا گیا۔
قوله: حَبِرة، هو بكسر الحاء وفتح الباء: بُرْد مخطَّط.
نوٹ / توضیح: لفظ "حَبِرَہ" (حاء کے کسرہ اور باء کے فتحہ کے ساتھ) ایک لکیروں والی یمنی چادر کو کہتے ہیں۔
درجۂ حدیث: یہ "صحیح حدیث" ہے اور احمد بن عبد الجبار العطاردی کی وجہ سے اس کی یہ مخصوص سند "حسن" ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 247 - 248 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (7/ 247) میں ابوعبد اللہ الحاکم کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (648) من طريق مسلمة بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (19) من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن هشام بن عروة، به. ووقع في رواية ابن أبي عاصم: حلة حبرة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" اور ابو الفضل الزہری نے ہشام بن عروہ کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: ابن ابی عاصم کی روایت میں "حلہ حبرہ" کے الفاظ آئے ہیں۔
وأخرج مسلم (941) (45) من طرق عن أبي معاوية، به إلى عائشة قالت: كُفِّن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كُرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة، أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتُركت الحلة، وكفن في ثلاث أثواب بيض سحولية، فأخذها عبد الله بن أبي بكر، فقال: لأحبسنها حتَّى أكفن فيها نفسي، ثم قال: لو رضيها الله ﷿ لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها.
حوالہ / مصدر: امام مسلم (941/ 45) نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو روئی کے تین سفید سحولی کپڑوں میں کفنایا گیا، جن میں قمیص اور عمامہ نہیں تھا۔
اہم نکتہ: یمنی چادر (حلہ) کے بارے میں لوگوں کو شبہ ہوا کیونکہ وہ آپ ﷺ کے لیے خریدی گئی تھی مگر اسے چھوڑ دیا گیا اور آپ ﷺ کو سحولی کپڑوں میں ہی کفنایا گیا۔ وہ چادر عبد اللہ بن ابی بکر نے اپنے کفن کے لیے رکھ لی، مگر پھر یہ سوچ کر کہ اگر اللہ کو یہ پسند ہوتی تو اپنے نبی ﷺ کو اس میں کفنوا دیتا، انہوں نے اسے بیچ کر اس کی قیمت صدقہ کر دی۔
وبمعناه أخرجه مسلم (941) (46)، وابن ماجه (1469)، والترمذي (996)، وابن حبان (6629) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسی مفہوم کو امام مسلم، ابن ماجہ، ترمذی اور ابن حبان نے ہشام بن عروہ کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرج أبو داود (3149)، وابن حبان (6626) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أُدرج النَّبِيّ ﷺ في ثوب حبرة، ثم أُخر عنه.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (3149) اور ابن حبان (6626) نے القاسم بن محمد عن عائشہ کے طریق سے روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ کو پہلے ایک یمنی چادر (حبرہ) میں لپیٹا گیا پھر اسے ہٹا دیا گیا۔
قوله: حَبِرة، هو بكسر الحاء وفتح الباء: بُرْد مخطَّط.
نوٹ / توضیح: لفظ "حَبِرَہ" (حاء کے کسرہ اور باء کے فتحہ کے ساتھ) ایک لکیروں والی یمنی چادر کو کہتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6135 سے ماخوذ ہے۔
