المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - باب: سیدنا عمران بن حصین خزاعی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا الفضل بن إسحاق الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو قُتَيبة، عن إبراهيم بن عن أبيه: أنَّ زيادًا - أو ابنَ زياد - بَعَثَ عِمرانَ بن حُصَين ساعيًا، فجاء ولم يَرجِعْ معه درهم، فقال له: أين المال؟ قال: ولِلمالِ أرسلتَني؟ أخذناها كما كنَّا نأخذها على عهد رسول الله ﷺ، ووَضَعناها في الموضع الذي كنَّا نضعُها على عهدِ رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5989 - صحيحسیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے والد (یا متعلقہ راوی) سے روایت ہے کہ زیاد (یا ابن زیاد) نے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کو زکوٰۃ وصول کرنے والا (عامل) بنا کر بھیجا، جب وہ واپس آئے اور ان کے پاس (بیت المال کے لیے) ایک درہم بھی نہ تھا، تو اس نے ان سے پوچھا: ”مال کہاں ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیا تم نے مجھے مال (جمع کرنے) کے لیے بھیجا تھا؟ ہم نے وہ مال ویسے ہی وصول کیا جیسے رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں وصول کیا کرتے تھے اور اسے اسی جگہ خرچ کر دیا جہاں ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں خرچ کیا کرتے تھے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: ابراہیم بن عطا (ابن ابی میمونہ) کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
اہم نکتہ: ابو قتیبہ سے مراد سلم بن قتیبہ الشعیری ہیں۔
وأخرجه أبو داود (1625) من طريق علي بن نصر بن علي الجهضمي، وابن ماجه (1811) من طريق أبي عتاب سهل بن حمّاد، كلاهما عن إبراهيم بن عطاء، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد (1625) نے علی بن نصر الجہضمی کے طریق سے اور ابن ماجہ (1811) نے سہل بن حماد کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں ابراہیم بن عطا سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں۔