حدیث نمبر: 6072
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحْمَسي، أخبرنا الحسين بن حُميد (2)، أخبرنا أبو غسّان، حَدَّثَنَا عبّاد عن الشَّيباني، سمعتُ الشَّعبيَّ يقول: كان القضاءُ في ستَّةِ نَفَرٍ من أصحاب رسول الله ﷺ، ثلاثةٌ بالمدينة وثلاثةٌ بالكوفة، فبالمدينة: عمرُ وأبيٌّ وزيدُ بن ثابت، وبالكوفة: عليٌّ وعبدُ الله وأبو موسى. قال الشَّيباني: فقلت للشَّعبي: أبو موسى يُضاف إليهم؟ قال: كان أحدَ الفقهاء (3).
حافظ طلحہ بابر

امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ فتویٰ اور قضا کا مدار رسول اللہ ﷺ کے چھ صحابہ پر تھا، تین مدینہ میں تھے اور تین کوفہ میں؛ مدینہ میں سیدنا عمر، ابی بن کعب اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہم تھے، اور کوفہ میں سیدنا علی، عبداللہ بن مسعود اور ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہم تھے، راوی کہتے ہیں کہ میں نے شعبی سے پوچھا: کیا ابوموسیٰ بھی ان میں شامل تھے؟ تو انہوں نے کہا: وہ فقہا میں سے ایک تھے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6072
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 6072] [ترقيم الشركة 6014]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في (ص) و (م): عبيد، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا، فالحسين بن حميد بن الربيع اللخمي معروف بالرواية عنه أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي، وليس في شيوخ الأحمسي هذا من يقال له: الحسين بن عبيد. ووقع في (ز) و (ب): الحسين بن عبيد الله، وهو خطأ أيضًا.
اہم نکتہ: نسخہ (ص) اور (م) میں "عبید" لکھا ہے جو تحریف ہے، درست نام "حمید" ہے؛ کیونکہ احمد بن محمد الاحمسی، الحسین بن حمید بن الربیع اللخمی سے روایت کرنے میں مشہور ہیں، اور ان کے شیوخ میں الحسین بن عبید نامی کوئی راوی نہیں۔ نسخہ (ز) اور (ب) میں "الحسین بن عبید اللہ" لکھا ہے، وہ بھی غلط ہے۔
(3) أثر الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - سلف بنحوه برقم (5897). أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وعبّاد: هو ابن العوام، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
نوٹ / توضیح: امام شعبی (عامر بن شراحیل) کا یہ اثر اس سے پہلے حدیث نمبر (5897) پر اسی طرح گزر چکا ہے۔
اہم نکتہ: ابو غسان سے مراد مالک بن اسماعیل النہدی، عباد سے مراد ابن العوام، اور الشیبانی سے مراد ابو اسحاق سلیمان بن ابی سلیمان ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6072 سے ماخوذ ہے۔