حدیث نمبر: 6071
حدثني أبو زُرْعة الرازي، حَدَّثَنَا محمد بن عُمير، حَدَّثَنَا ابن البَرْقي، حَدَّثَنَا عَمرو بن أبي سَلَمة، عن سعيد بن عبد العزيز التَّنُوخي قال: قَدِمَ أبو موسى الأشعري على النَّبِيِّ ﷺ، فدعا النَّبِيُّ ﷺ لأكبر أهلِ السفينة وأصغرهم، قال أبو عامر الأشعري: أنا أكبرُ أهل السفينة، وابني أصغرُهم، قال سعيد: وكان فيهم أبو عامر وأبو مالك وأبو موسى وكعب بن عاصم، أظنُّهم خرجوا بالأَبْواء (1).
حافظ طلحہ بابر

سعید بن عبدالعزیز تنوخی سے روایت ہے کہ سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم ﷺ نے کشتی والوں میں سے سب سے بڑے اور سب سے چھوٹے کے لیے دعا فرمائی، سیدنا ابوعامر اشعری رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ میں کشتی والوں میں سب سے بڑا ہوں اور میرا بیٹا سب سے چھوٹا ہے، سعید کہتے ہیں کہ ان میں ابوعامر، ابو مالک، ابوموسیٰ اور کعب بن عاصم رضی اللہ عنہم شامل تھے، میرا خیال ہے کہ وہ مقامِ ابواء سے نکلے تھے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6071
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، لانقطاعه بين سعيد بن عبد العزيز التنوخي وبين أبي موسى الأشعري. أبو زرعة: هو أحمد بن الحسين بن علي الحافظ، وابن البرقي: هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 433 من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن بكر بن سهل، ...» [ترقيم الرساله 6071] [ترقيم الشركة 6013]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه بين سعيد بن عبد العزيز التنوخي وبين أبي موسى الأشعري. أبو زرعة: هو أحمد بن الحسين بن علي الحافظ، وابن البرقي: هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 433 من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن يوسف، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال: قدم أبو موسى … فذكره.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ سعید بن عبد العزیز التنوخی اور حضرت ابو موسیٰ کے درمیان "انقطاع" (سند کا ٹوٹنا) ہے۔
اہم نکتہ: ابو زرعہ سے مراد احمد بن الحسین بن علی الحافظ ہیں، اور ابن البرقی سے مراد احمد بن عبد اللہ بن عبد الرحیم ہیں۔
حوالہ / مصدر: ابن عساکر نے اسے امام طبرانی کے طریق سے سعید بن عبد العزیز سے روایت کیا ہے۔
وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 358 وقال: رواه الطبراني منقطع الإسناد، وإسناده حسن.
درجۂ حدیث: علامہ ہثیمی نے "مجمع الزوائد" (9/ 358) میں فرمایا ہے کہ اگرچہ امام طبرانی کی یہ روایت منقطع ہے، لیکن اس کے راویوں کی بنیاد پر سند "حسن" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6071 سے ماخوذ ہے۔