المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ مِنَ الْفُقَهَاءِ باب: سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فقہاء صحابہ میں سے تھے
حدیث نمبر: 6073
فحدَّثَنيهِ أبو عبد الله محمد بن العبّاس بن أحمد بن محمد بن عُصْم الشهيد ﵁، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن علي بن رَزِين، حَدَّثَنَا محمد بن عَمْرَوَيهِ الهَرَوي، حَدَّثَنَا الهيثم بن عَدِيّ، حَدَّثَنَا مُجالِد بن سعيد، عن الشَّعْبي، عن مَسْروقٍ قال: انتهى عِلمُ أصحاب النَّبِيُّ ﷺ إلى هؤلاء النَّفَر: عمرَ بن الخطاب، وعليِّ بن أبي طالب، وعبدِ الله بن مسعود، وأُبيِّ بن كعب، ومعاذِ بن جبل، وزيدِ بن ثابت، وأَبي الدَّرداء، وأبي موسى الأشعري (1). قال مسروق: القُضاةُ أربعةٌ: عمرُ، وعليٌّ، وزيدُ بن ثابت، وأبو موسى الأشعريُّ، ﵃.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5960 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
مسروق سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کا علم ان چند نفوس پر ختم ہوتا ہے: عمر بن خطاب، علی بن ابی طالب، عبداللہ بن مسعود، ابی بن کعب، معاذ بن جبل، زید بن ثابت، ابودرداء اور ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہم، مسروق نے فرمایا: قاضی چار ہیں: عمر، علی، زید بن ثابت اور ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہم۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدًّا من أجل الهيثم بن عدي، إلا أنه متابع، ومجالد فيه ضعف، وهو متابع أيضًا كما سلف بيانه برقم (5399) محمد بن عمرويه: هو محمد بن عمرو بن الحكم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
درجۂ حدیث: یہ "اثر صحیح" ہے، البتہ یہ مخصوص سند الہیثم بن عدی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مجالد بن سعید میں بھی ضعف ہے مگر وہ بھی متابع ہیں جیسا کہ نمبر (5399) پر گزر چکا ہے۔
اہم نکتہ: محمد بن عمرویہ سے مراد محمد بن عمرو بن الحکم، شعبی سے مراد عامر بن شراحیل اور مسروق سے مراد ابن الاجدع ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 424 من طريق أحمد بن بشير، عن مجالد. لم يذكر فيه أبا الدرداء وأبا موسى.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے احمد بن بشیر عن مجالد کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر اس میں حضرت ابو الدرداء اور ابو موسیٰ کا ذکر نہیں ہے۔
درجۂ حدیث: یہ "اثر صحیح" ہے، البتہ یہ مخصوص سند الہیثم بن عدی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مجالد بن سعید میں بھی ضعف ہے مگر وہ بھی متابع ہیں جیسا کہ نمبر (5399) پر گزر چکا ہے۔
اہم نکتہ: محمد بن عمرویہ سے مراد محمد بن عمرو بن الحکم، شعبی سے مراد عامر بن شراحیل اور مسروق سے مراد ابن الاجدع ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 424 من طريق أحمد بن بشير، عن مجالد. لم يذكر فيه أبا الدرداء وأبا موسى.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے احمد بن بشیر عن مجالد کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر اس میں حضرت ابو الدرداء اور ابو موسیٰ کا ذکر نہیں ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6073 سے ماخوذ ہے۔
