المستدرك على الصحيحين

أخبرنا الحُسين بن علي التَّميمي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحُسين، حدثنا عمرو بن زُرَارة، حدثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لَبِيد، عن سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش، قال: كان لنا جارٌ من يهودَ في بني عبد الأشْهَل، قال: فخرج علينا يومًا من بيته حتى وَقَفَ على بني عبد الأشْهَل، قال سلمة وأنا يومئذٍ حَدَثٌ، عليَّ بُردةٌ لي، مُضطجِعٌ فيها بفِنَاء أهلي، فذَكَر القِيامةَ والبَعثَ والحِسابَ والمِيزانَ والجنةَ والنارَ. قال: فقال ذلك في أهل يَثرِبَ والقومُ أصحابُ أوثانٍ لا يَرون بَعثًا كائنًا بعد الموت، فقالوا له: ويحك، أتُرى هذا كائنًا يا فلانُ أنَّ الناس يُبعَثون بعد موتِهم إلى جنةٍ ونار، ويُجزَون فيها بأعمالِهم؟! قال: نعم، والذي يُحلَف به، قالوا: يا فلانُ، ويَحَك، وما آيةُ ذلك؟ قال: نبيٌّ مَبعُوث من نحو هذه البلادِ؛ وأشار بيدِه إلى مكةَ، قالوا: ومتى تُراه؟ قال: فنظر إليَّ وأنا أصغَرُهم سِنًّا، فقال: إن يَستنفِدْ هذا الغلامُ عُمرَه يُدرِكْه. قال سلمةُ: فواللهِ ما ذهبَ الليلُ والنهارُ حتى بَعَثَ اللهُ ﵎ رسولَ الله ﷺ وهو حيٌّ بين أظهُرنا، فآمَنّا به وكَفَر بَغْيًا وحَسَدًا، فقلنا له: وَيحَك يا فلانُ، ألستَ الذي قُلتَ لنا فيه ما قُلتَ؟! قال: بلى، ولكنه ليس به (2). صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5764 - على شرط مسلم

سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو عبد الاشہل میں ہمارا ایک یہودی پڑوسی تھا، وہ ایک دن اپنے گھر سے نکلا اور بنو عبد الاشہل کی مجلس کے پاس آ کر کھڑا ہوا، سلمہ کہتے ہیں کہ میں اس وقت نوجوان تھا اور ایک چادر اوڑھے اپنے گھر کے صحن میں لیٹا ہوا تھا، اس یہودی نے قیامت، دوبارہ جی اٹھنے، حساب کتاب، میزان، جنت اور دوزخ کا ذکر کیا، وہ یہ باتیں یثرب کے ان لوگوں کے سامنے کر رہا تھا جو بت پرست تھے اور موت کے بعد دوبارہ زندہ کیے جانے کے قائل نہ تھے، انہوں نے اس سے کہا: ”افسوس تم پر اے فلاں! کیا تمہارا یہ خیال ہے کہ ایسا واقعی ہونے والا ہے کہ لوگ مرنے کے بعد جنت اور دوزخ کی طرف اٹھائے جائیں گے اور انہیں وہاں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا؟“ اس نے جواب دیا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کی قسم کھائی جاتی ہے!“ انہوں نے پوچھا: ”اے فلاں! اس کی نشانی کیا ہے؟“ اس نے اپنے ہاتھ سے مکہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: ”ان علاقوں کی طرف سے ایک نبی مبعوث ہونے والا ہے“، انہوں نے پوچھا: ”تمہارے خیال میں وہ کب ظاہر ہوگا؟“ اس نے میری طرف دیکھا جبکہ میں ان سب میں عمر میں سب سے چھوٹا تھا، اور کہا: ”اگر اس لڑکے نے اپنی عمر پوری کی تو وہ اسے (اس نبی کے زمانے کو) پا لے گا۔“ سلمہ کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ابھی زیادہ دن رات نہیں گزرے تھے کہ اللہ عزوجل نے رسول اللہ ﷺ کو مبعوث فرما دیا جبکہ وہ یہودی ابھی ہمارے درمیان زندہ موجود تھا، ہم تو آپ ﷺ پر ایمان لے آئے لیکن اس نے سرکشی اور حسد کی بنا پر کفر کیا، ہم نے اسے کہا: ”افسوس تم پر اے فلاں! کیا تم وہی نہیں ہو جس نے ہمیں آپ ﷺ کے بارے میں یہ سب کچھ بتایا تھا؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں، لیکن یہ وہ (نبی) نہیں ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔